Pháp tu nào phù hợp cho Phật tử mới quy y?

Ảnh: VnExpress
Ảnh: VnExpress
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Tôi là Phật tử mới quy y nên rất ngỡ ngàng với các sinh hoạt tu học, cách xưng hô với đạo hữu cũng như quý Tăng/Ni trong chùa. Vì không có nhiều thời gian nên tôi chỉ tham dự khóa tu Bát quan trai vào ngày Chủ nhật rồi về. Ở nhà, vì không có phòng thờ riêng nên cũng không đọc kinh và tọa thiền được... Mong quý Báo chỉ bày thêm để tôi có kinh nghiệm tu tập.

(THANH THÚY, thanhthuy.ho...@yahoo.com)

Bạn Thanh Thúy thân mến!

Nếp sống thiền môn có rất nhiều khác biệt so với đời sống thế tục. Tất cả công việc từ công phu, học tập cho đến chấp tác đều theo thời khóa, nôm na là “giờ nào việc nấy” với tinh thần tự giác, ý thức kỷ luật cao. Nét đặc trưng của chùa là thanh tịnh nên hầu như ai cũng “đi nhẹ, nói khẽ”. Ở chùa thường không gọi tên đời mà dùng tên đạo (pháp danh), Phật tử thì gọi nhau là đạo hữu (bạn đạo), người xuất gia thì gọi nhau theo thứ bậc thầy trò huynh đệ. Đa phần Phật tử lúc mới đi chùa hay tham dự khóa tu đều lạ lẫm với nếp sống thiền môn nhưng lâu dần sẽ quen và cảm thấy thân thương, quý kính mọi người.

Bạn đã tranh thủ thời gian cuối tuần tham dự khóa tu Bát quan trai là điều tốt. Ngoài khóa tu Bát quan trai, bạn cần thực hành ăn chay (mỗi tháng ít nhất 2 ngày) và đến chùa tham gia khóa lễ sám hối-cầu an vào những ngày 14, 15 và 30, 1 âm lịch hàng tháng. Những lúc đến chùa, bạn nên tìm cách thỉnh ý các vị xuất gia hoặc đạo hữu có kinh nghiệm để biết thêm cách xưng hô, phép tắc ứng xử và lễ nghi cần thiết khác.

Nhà bạn chưa có phòng thờ riêng nên không thể tụng niệm nhưng vẫn đọc kinh (sách) được. Đọc kinh sách nhà Phật, tư duy và chiêm nghiệm giáo pháp cũng là một cách tu. Luôn nhớ mình là Phật tử đã quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng và vâng giữ các giới của người Phật tử tại gia mà mình đã phát nguyện thọ trì. Tu tập chính là học tập, tư duy và ứng dụng lời Phật dạy trong đời sống hàng ngày. Hạnh tu của người Phật tử có rất nhiều nhưng tổng quát vẫn là:

“Không làm các điều ác

Chuyên làm các việc lành

Giữ tâm ý trong sạch”.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày