Thay đổi tượng thờ có phạm tội bất kính?

GN - HỎI: Nhà tôi lâu nay th tôn tượng Bồ-tát Quan Thế Âm, nhưng nay tôi muốn chuyển sang thờ tôn tưng Đức Phật Thích Ca, chẳng biết có được phép không? Có gì bất kính không? Và nếu thay được thì cách thức thế nào? Sau đó tôn ợng Bồ-tát Quan Thế Âm phải làm sao? 

(VĂN KHANH, namromdong@gmail.com)

ban tho phat 1.jpg


Tượng thờ tư gia - Ảnh minh họa

ĐÁP:

Bạn Văn Khanh thân mến!

Thờ tượng Phật hay Bồ-tát nào là do nhân duyên. Dĩ nhiên, chư Phật và Bồ-tát trong mười phương ba đời đều là ngôi Phật bảo tôn kính, nhưng ta nhận thấy có nhân duyên với Ngài nào thì hãy kính thờ và nguyện học theo công hạnh nổi bật của vị Phật hay Bồ-tát ấy.

Nhà bạn từ lâu đã thờ Bồ-tát Quán Thế Âm, bây giờ bạn muốn chuyển sang thờ Phật Thích Ca, điều ấy hoàn toàn được phép, không có gì là bất kính cả. Về cách thức, trước bạn hãy thỉnh tôn tượng Phật Thích Ca với đầy đủ hảo tướng. Hảo tướng nghĩa là pho tượng đẹp, hợp ý, khi bạn nhìn vào sinh tâm hoan hỷ, kính tin sâu sắc, an yên vô cùng.

Kế, bạn nên thỉnh chư vị Tăng (Ni) đến nhà làm lễ an vị Phật. Nếu không đủ duyên thì bạn có thể tự làm lễ an vị. Bạn sắm sửa hương, đèn, hoa, quả, nước, bánh…, y phục chỉnh tề (có áo tràng thì càng tốt), thành tâm lễ bái khấn nguyện. Tâm của bạn thế nào thì khấn nguyện thế nấy, xin mười phương Tam bảo chứng minh, xin Bồ-tát từ bi hoan hỷ. Khấn nguyện và lễ bái xong thì thay tượng. Sau khi thỉnh tượng Phật Thích Ca an tọa, bạn thành tâm lễ bái và khấn thỉnh Ngài quang giáng đạo tràng, phù hộ độ trì an yên cho gia đạo. Nếu bạn biết nghi thức cúng ngọ, cúng dường Ngài thì càng tốt.

Tôn tượng Bồ-tát Quán Thế Âm bạn có thể tùy duyên cúng dường. Nếu chưa có người nhận, bạn nên gửi tượng về Trung tâm Tịnh Hóa (40 Cù Lao, phường 2, quận Phú Nhuận, TP.HCM - Điện thoại: 0913.808.338), trung tâm sẽ tiếp nhận, tu bổ và trao gửi cho người hữu duyên phụng thờ.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày