TP.HCM có 90 ca nhiễm Covid-19 trong ngày 15-6

0:00 / 0:00
0:00
GNO - Tối 15-6, Bộ Y tế ghi nhận TP.HCM có thêm 38 ca Covid-19, nâng số ca nhiễm trong 24 giờ qua tại TP.HCM lên 90. Đây là ngày số ca nhiễm cao thứ hai tính từ trước đến nay.

90 ca này phân bố tại Bình Thạnh (12), Gò Vấp (11), quận 1 (11), quận 10 (8), Bình Tân (8), Tân Phú (7), Phú Nhuận (6), quận 8 (5), Hóc Môn (4), Bình Chánh (4), Củ Chi (3), TP.Thủ Đức (3), quận 3 (2), và các quận 4, quận 5, quận 6, quận 11, quận 12, Tân Bình mỗi nơi một ca.

Theo Trung tâm Kiểm soát Bệnh tật TP.HCM, trong số 90 ca nhiễm mới, ghi nhận 6 người liên quan đến nhóm truyền giáo Phục Hưng đã được cách ly và từng có kết quả xét nghiệm lần một âm tính.

2 ca liên quan chuỗi quán bánh canh ở quận 3 đã được cách ly và từng có kết quả xét nghiệm lần một âm tính.

72 trường hợp là các tiếp xúc gần liên quan đến các bệnh nhân đã được công bố.

10 trường hợp được phát hiện qua sàng lọc, đang điều tra dịch tễ.

Như vậy, tổng số ca Covid-19 tại TP.HCM từ ngày 27-4 đến nay lên 961, xếp thứ ba cả nước. Ngày ghi nhận số ca nhiều nhất từ trước đến nay là 13-6 với 95 ca.

Hôm nay, cũng là ngày Việt Nam ghi nhận số ca nhiễm trong nước cao thứ hai kể từ năm 2020 đến nay với 398 ca. Ngày công bố số ca nhiễm cao nhất là 25-5 với 444 ca.

Số ca nhiễm mới nâng tổng số ca ở Bắc Giang 4.401, Bắc Ninh 1.415, TP.HCM 961, Lạng Sơn 100, Bình Dương 25.

Tổng số ca nhiễm cộng đồng từ ngày 27-4 đến nay lên 7.997, ghi nhận ở 40 tỉnh thành.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày