[Video] 53 nghệ sĩ tham gia thể hiện Đạo ca Phật giáo Việt Nam

0:00 / 0:00
0:00
GNO - MV Đạo ca Phật giáo Việt Nam do Ban Thông tin - Truyền thông GHPGVN TP.HCM chủ trương thực hiện, với sự tham dự của hơn 50 nghệ sĩ, chung niềm hân hoan, một lòng vì Đạo. Đây là MV Đạo ca Phật giáo Việt Nam có nhiều nghệ sĩ tham gia biểu diễn nhất cho đến thời điểm này.

Tại Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VI (2007), tác phẩm “Phật giáo Việt Nam” của nhạc sỹ Lê Cao Phan chính thức được công nhận là đạo ca của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, quy định trong Điều 4 - Chương 1 của Hiến chương Giáo hội.


MV do Ban Thông tin - Truyền thông GHPGVN TP.HCM tổ chức thực hiện

Với tác phẩm âm nhạc nổi tiếng ra đời từ năm 1951 này đã có nhiều bản phối âm, phối khí, thực hiện khác nhau. Dịp này, xin giới thiệu một lần nữa đến quý bạn đọc quan tâm MV do Ban Thông tin - Truyền thông Phật giáo TP.HCM chủ trương thực hiện, với sự tham dự của 53 nghệ sĩ các lĩnh vực nghệ thuật đang sinh sống và làm việc tại TP.HCM.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

GNO - Nỗi niềm trăn trở, lời tự vấn “Tôi có xứng đáng là một người xuất gia hay không?” đã theo Đại sư Tinh Vân suốt gần tám mươi năm, từ thuở khoác áo nâu đến khi tuổi già, bệnh yếu. Hãy cùng chiêm nghiệm điều này qua bài viết của ngài do Tâm Tuệ lược dịch đăng trên mục Phật học - Báo Giác Ngộ số 1371.
Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày