Cẩn trọng với việc cải đạo của tôn giáo khác!

Giác Ngộ - Cải đạo là việc tự nhiên, nhưng nó chỉ tự nhiên khi việc cải đạo xuất phát từ sự tự nguyện của mỗi cá nhân, khi bản thân người cải đạo cảm thấy đạo mà mình đang theo không đem lại an lạc cho họ, không hay hơn, không tốt hơn so với đạo mà họ muốn chuyển đổi qua

Cải đạo theo lẽ tự nhiên?

Cải đạo là việc tự nhiên, nhưng nó chỉ tự nhiên khi việc cải đạo xuất phát từ sự tự nguyện của mỗi cá nhân, khi bản thân người cải đạo cảm thấy đạo mà mình đang theo không đem lại an lạc cho họ, không hay hơn, không tốt hơn so với đạo mà họ muốn chuyển đổi qua.

Đối với trường hợp cải đạo mà bị ép buộc hoặc bị dụ dỗ dưới nhiều chiêu bài, nhiều hình thức khác nhau như trong hôn nhân, người nam hay người nữ thuộc đạo khác, muốn kết hôn với người theo đạo thì họ phải cải đạo, phải đi học đạo. Nếu không thì không cưới được người yêu của mình; Còn với trường hợp những người nghèo, người ở vùng sâu vùng xa, họ cải đạo phần lớn do họ không có đủ điều kiện kinh tế, và nếu họ đến với đạo khác (theo lời dụ dỗ) thì họ được bảo trợ tiền bạc, thế là họ theo. Động cơ mà họ đến với đạo là tiền bạc chứ không phải là vì kính ngưỡng đấy là sự thực.

Những trường hợp cải đạo như thế thì liệu có thể được xem là lẽ tự nhiên không?

Minh Phú (hgminh…@yahoo.com)

Hành động cho đạo mầu

Phải nhìn nhận sự thật rằng Phật giáo được tổ chức manh mún, không nhất quán. Tín đồ Phật giáo có thực sự hiểu được xuyên suốt nội dung của giáo lý đạo Phật hay không? Hay là họ chỉ theo đạo Phật đơn giản vì nó là đạo… của ông bà?

Thiết nghĩ, những Phật tử đã hiểu được giáo lý căn bản của Phật giáo thì không dễ gì bị cải đạo. Vì vậy thiết nghĩ nhiệm vụ của Giáo hội là phải hệ thống hóa lại giáo lý, tổ chức việc hướng dẫn cho mọi Phật tử hiểu được những nội dung tối thiểu của Phật giáo. Cây đã có gốc rễ bền vững thì lo sợ gì gió lay.

Như Đức (Nevada, USA – ddnhan…@hcmuarc.edu.vn)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

“Hồi 30 năm trước, khi lão tăng còn chưa tham thiền, thấy núi là núi, thấy sông là sông. Về sau, gặp được thiện tri thức, có chỗ hội nhập, thấy núi không là núi, thấy sông không là sông. Bây giờ được chỗ dứt sạch, thấy núi chỉ là núi, thấy sông chỉ là sông”

Thấy núi không là núi

NSGN - Khi chúng ta thấy núi là núi, thấy sông là sông, lúc đó chúng ta lặp lại những kiến thức học từ xã hội, gia đình. Những quy ước thế gian rằng ngọn núi trước mắt ta gọi là núi, con sông nơi bến đò thì gọi là con sông. Chúng ta học từ quy ước, từ kiến thức quá khứ của tập thể cộng đồng, và gọi như thế.

Thông tin hàng ngày