GNO - Gần đây, có một số người đã vào các chùa, ghi hình nhà thờ vong linh và lễ cầu siêu của các gia đình Phật tử cúng giỗ các hương linh thân nhân thờ cúng tại chùa. Sau đó, những người làm các clip này có những bình luận xuyên tạc việc thờ cúng vong linh ở chùa là mê tín dị đoan...

GN - Trong thực tiễn đời sống xã hội, hiện tượng một người có biểu hiện lâm sàng tạm gọi là “vong nhập”

GNO - Tôi bị một số người thân quở trách nặng nề vì trong mâm cúng có các món “dây nhợ trói buộc”. Đó là các món như mì xào, bún, miến, rau sống (bông chuối xắt sợi), rau muống xào. Người thân tôi nói rằng mâm cúng cho vong linh mà “dây nhợ” nhiều sẽ trói buộc, ràng rịt khiến cho mẹ tôi không giải thoát.

GNO - Vừa qua, trên các phương tiện truyền thông có lưu hành đoạn băng thuyết pháp của một vị sư Phật giáo Nam tông (ở chùa HK-Huế) nói về lễ cúng cô hồn là tuyên truyền mê tín dị đoan, cảnh báo các Phật tử chân chính cần lưu tâm. Mong quý Báo cho biết Đức Phật có dạy về cúng cô hồn?

GNO - Với một người trẻ như tôi thì chuyện tâm linh mầu nhiệm có vẻ mơ hồ, lạc điệu! Nhưng thực tế cuộc sống buộc tôi phải có suy nghĩ khác, chín chắn và nghiêm túc hơn về khái niệm tâm linh, bắt nguồn từ những biến cố…

GNO - Theo quan điểm của Phật giáo, việc một người chết có siêu thoát (sinh về cõi lành) hay không hoàn toàn tùy thuộc vào hạnh nghiệp người ấy đã làm khi còn sống. Nếu lúc sinh tiền người ấy tạo ba nghiệp thân khẩu ý bất thiện cộng với không làm được phước đức nào thì sau khi chết chắc chắn bị đọa lạc.

GNO - Tôi được biết người xuất gia thọ Đại giới không lễ bái vong linh, quỷ thần. Xin hỏi trong ngày tu Bát quan trai gieo duyên xuất gia, Phật tử vái lạy bàn vong, bàn thờ tổ tiên được không? 

GNO - Tôi thường nghe pháp tại một ngôi chùa. Trong các buổi giảng thầy thường khuyên Phật tử không nên đốt vàng mã. Thế nhưng, khi Phật tử mang vàng mã đến chùa cúng các vong linh thì thầy vẫn cho đốt, vậy là sao?

GNO - Buổi lễ được truyền hình trực tuyến từ Hạ trường an cư cấm túc tại chùa Huê Nghiêm - TP.Thủ Đức; Hòa thượng Thích Lệ Trang sám chủ.