Cúng mặn thì ai bị tội?

Ảnh minh họa
Ảnh minh họa

GN - Làm cỗ-tiệc chay để người sống hưởng phước (nhờ không sát sinh), làm cỗ-tiệc mặn thì mang tội (vì sát sinh).

HỎI: Lúc trước, vào những ngày giỗ thì bà con cô bác đến rất đông vui, nhưng từ khi biết Phật pháp, gia đình tôi chuyển sang cúng chay thì ít có ai đến. Tôi thắc mắc là vì sao, khi ta cúng mặn cho người chết thì nói rằng, vì người chết mà sát sinh nên họ sẽ mắc tội? Vậy khi ta cúng chay thì họ có được phước?

Vả lại, một người đã chết lâu rồi, đã tái sinh vào một kiếp sống khác thì việc cúng chay hay mặn có còn ý nghĩa gì nữa, sao họ mắc tội hay hưởng phước được? Nếu nói vì cúng mặn mà người chết mắc tội như vậy thì có trái với lý nhân quả không? Ai làm người nấy chịu, kẻ làm mặn thì chịu tội chứ sao người chết gì cũng bị vạ lây? Nếu vậy thì tôi ghét ai, cho dù họ suốt đời làm thiện thì khi họ chết tôi sát sinh trên danh nghĩa cúng cho người ấy thì họ sẽ bị đọa hay sao?

(PHẠM ÐĂNG, nhiendang88@gmail.com)

ÐÁP:

Bạn Phạm Ðăng thân mến!

Theo giáo lý đạo Phật, mục đích chính của việc cúng chay là tránh tạo tội giết hại cho người sống. Tội sát sinh hại vật rất nặng nề, nên người Phật tử tránh không giết hại. Những dịp giỗ quảy lễ tết tiệc tùng, người ta làm chay để phần nào giảm bớt nghiệp sát sinh.

Như vậy, vào ngày giỗ, “làm cỗ chay để người chết hưởng phước, làm cỗ mặn thì người chết mang tội” chỉ đúng một phần rất nhỏ trong tương quan cộng nghiệp. Người Phật tử chánh kiến nên xác định rằng: Làm cỗ-tiệc chay để người sống hưởng phước (nhờ không sát sinh), làm cỗ-tiệc mặn thì người sống mang tội (vì tạo ác nghiệp sát sinh).

Theo giáo lý Nhân quả-Nghiệp báo, khi ta chủ ý làm một việc gì đó (thiện hoặc ác) vì mình, chắc chắn ta sẽ gặt hái kết quả tương ứng (tốt hoặc xấu). Mặt khác, khi ta chủ ý làm một việc gì đó vì người, chắc chắn ta cũng sẽ gặt hái kết quả tương ứng, vì chính ta trực tiếp tạo nghiệp. Còn người khác (đối tượng mà ta làm nhân danh vì họ, như ta cúng giỗ cho người chết chẳng hạn) cũng có liên hệ một phần cộng nghiệp (tốt hoặc xấu) nhưng rất ít mà thôi.

Chúc bạn tinh tấn!

TỔ TƯ VẤN
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thủ tướng Chính phủ Lê Minh Hưng cùng nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết di quan hài cốt liệt sĩ từ Công viên Lê Thị Riêng ra xe đưa về Nghĩa trang Liệt sĩ TP.HCM để an táng - Ảnh: Quảng Đạo/BGN

Thiêng liêng và xúc động Lễ truy điệu, an táng 731 hài cốt liệt sĩ quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng

GNO - Sáng nay, 14-10, Ban Chỉ đạo 515 TP.HCM phối hợp cùng Bộ Tư lệnh Quân khu 7; Thành ủy - HĐND - UBND - Ủy ban MTTQVN TP.HCM trang trọng tổ chức Lễ viếng, truy điệu và tiễn đưa 731 hài cốt liệt sĩ (quy tập tại Công viên Lê Thị Riêng) về an táng tại Nghĩa trang Liệt sĩ TP.HCM (phường Long Bình).
Hòa thượng Thích Huệ Thông cùng chư tôn đức Ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Khánh Hoà viếng Nghĩa trang Liệt sĩ Hòn Dung trước thềm Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh - Ảnh: Tâm Quý

Khánh Hòa: Ban Tổ chức Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh đảnh lễ Tam bảo và viếng Nghĩa trang Liệt sĩ Hòn Dung

GNO - Sáng nay, 14-10, trước khi bước vào phiên đầu tiên Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Khánh Hòa lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031, Ban Thường trực Ban Trị sự, Ban Tổ chức Đại hội đã đảnh lễ Tam bảo tại chùa Long Sơn, sau đó cùng lãnh đạo chính quyền tỉnh đã đến viếng Nghĩa trang Liệt sĩ Hòn Dung (P.Tây Nha Trang).
Khóa lễ cầu nguyện anh linh 731 liệt sĩ tại Công viên Lê Thị Riêng trước giờ diễn ra Lễ tưởng niệm, truy điệu và an táng - Ảnh: Quảng Đạo/BGN

Phật giáo TP.HCM cử hành Lễ cầu nguyện anh linh các liệt sĩ tại Công viên Lê Thị Riêng trước giờ truy điệu

GNO - 5 giờ sáng nay, 14-10, phái đoàn Phật giáo do Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Nghi lễ Trung ương, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM dẫn đầu đã cử hành khóa lễ cầu nguyện, tri ân anh linh các liệt sĩ tại Công viên Lê Thị Riêng trước giờ diễn ra Lễ tưởng niệm, truy điệu và an táng.

Thông tin hàng ngày