Lễ quy y của hơn 400 thiện nam tín nữ

0:00 / 0:00
0:00

GNO - Ngày 27-12, nhân lễ vía Đức Phật A Di Đà, hơn 400 thiện nam tín nữ, trong đó có nhiều bạn trẻ đã về chùa Đức Hậu (TP.Vinh, Nghệ An) và chùa Đông Yên (Quỳnh Lưu) tham dự lễ quy y Tam bảo.

a1.jpg


Nhiều bạn trẻ về chùa Đức Hậu quy y nhân ngày vía Đức Phật A Di Đà

Tại buổi lễ, ĐĐ.Thích Định Tuệ, trụ trì chùa Đức Hậu; ĐĐ.Thích Nguyên Quang - chùa Đông Yên đã giải thích về quy y, Tam bảo, sám hối… Sau đó, thiện nam tín nữ đã được quý thầy trong BTC hướng dẫn những oai nghi cần thiết của người Phật tử như chắp tay, xá chào, lễ lạy… đăng đàn truyền trao quy giới.

Trong buổi lễ, các vị Đại đức sách tấn các giới tử: “Sau khi quy y, Phật tử phải thường xuyên thực hành những lời Đức Phật dạy, thường xuyên đến chùa nghe pháp, tập ăn chay, mỗi gia đình có điều kiện nên thiết lập bàn thờ Phật tại tư gia. Không chỉ đối với bản thân mà cần khuyên các thành viên trong gia đình biết làm điều thiện tránh điều ác, khuyến khích các thành viên trong gia đình lên chùa lễ Phật”.

Trong buổi lễ, đối trước Tam bảo, các thiện nam tín nữ cũng đã thành kính phát nguyện nương tựa Tam bảo - “Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng” - và giữ Ngũ giới, chính thức trở thành Phật tử.

Theo ĐĐ.Thích Nguyên Quang, quy y Phật chính là lấy đạo Phật làm chỗ dựa tinh thần để thoát khỏi mọi khổ đau của cuộc đời.

“Quy y không nhất thiết là phải đi tu, từ bỏ mọi thế tục, quy y không phân biệt tuổi tác cũng như giới tính, chính là con đường Đức Phật hướng chúng sanh từ bỏ tà ác, tu tập tâm thiện. Chính vì vậy mà nhà chùa khuyến khích  các bạn trẻ càng quy y sớm thì nhận được nhiều phước báu và giảm bớt được đau khổ trong cuộc đời”, Đại đức nói.

Hữu Tình

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày