Phật tử Thái mừng lễ Asanha Bucha

GN - Chính phủ Thái vừa thông báo đến các cơ sở kinh doanh tư nhân sẽ phải đóng cửa 3 ngày để Phật tử khắp quốc gia đón mừng Đại lễ Asanha Bucha và Khao Phansa.

Tất cả rượu và thức uống có cồn đều bị cấm bán trong suốt thời gian diễn ra lễ.

thailand.jpg


Chư Tăng cử hành lễ rước đèn nhân lễ hội Asanha Bucha

Ngày chính lễ Asanha Bucha rơi vào thứ Ba vừa qua, kỷ niệm sự kiện Đức Phật lần đầu tiên diễn nói Chánh pháp sau khi thành đạo.

Đó là lần truyền bá giá trị giải thoát của Ngài đến với 5 vị đệ tử đầu tiên và ngày nay được tổ chức mừng lễ khắp thế giới với sự hưởng ứng của hàng triệu tín đồ.

Thuật ngữ Asanha Bucha cũng được phát âm là Asarnha hoặc Asalaha Bucha, có nguồn từ tiếng Pali cổ.

Ngày lễ thiêng liêng này nhằm hướng đến kỷ niệm thời khắc nội dung trọng yếu nhất của giáo lý đạo Phật được diễn bày đó là “Tứ diệu đế” gồm khổ, tập, diệt, đạo.

Khao Phansa, ngày lễ kế tiếp Asanha Bucha, về văn phạm có nghĩa là “khóa tu mùa mưa”. Đây chính là thời điểm được hiểu những vị tín đồ sẽ xuất gia thành tu sĩ.

Và trong 3 tháng mùa mưa sau đó, chư Tăng cần phải tịnh tu tại một cơ sở tự viện nhất định. Bởi lẽ, côn trùng sinh sôi nảy nở sẽ gây khó khăn cho chúng Tăng thực tập thiền định trong rừng và trì bình khất thực nơi xóm làng.

Để đảm bảo đời sống tu học cho chư Tăng, các tín đồ sẽ phát nguyện hạnh cúng dường xuyên suốt mùa Khao Pansa.

Cũng trong dịp này, một cuộc khảo sát được thực hiện bởi Trường Đại học Bangkok với sự tham gia của 1.162 người đã nêu bật 2 vấn đề đối với Phật giáo Thái: Duy trì phẩm hạnh của chư Tăng thông qua việc tuân thủ luật Phật chế định và khuyến khích giới trẻ tăng cường thời gian xuất gia tập sự tại chùa trước khi trưởng thành.

Phần lớn những người được hỏi (chiếm 52,6%) cho rằng họ mong muốn chư Tăng miên mật hành trì giới luật; 18,6% thể hiện sự quan tâm đến việc xem xét cẩn thận trước khi nhận người xuất gia tu học; phần còn lại đề nghị cần phải đảm bảo môi trường thật sự thiêng liêng xung quanh các cơ sở tự viện Phật giáo.

Trong khi đó, hoạt động chính được chọn để làm nhân mùa lễ hội, phần lớn Phật tử Thái đều chọn việc lên chùa cúng dường cho chư Tăng.

Gia Trúc
(theo Bangkok Post)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày