Phật tử ứng xử thế nào khi “phải cải đạo thì mới cho cưới”?

Lễ hằng thuận của ca sĩ Võ Hạ Trâm tại chùa - Ảnh: Tâm Giao
Lễ hằng thuận của ca sĩ Võ Hạ Trâm tại chùa - Ảnh: Tâm Giao
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Tôi đã quy y Tam bảo và phát nguyện không bao giờ rời xa đạo Phật. Chỉ vì tôi yêu người đạo Công giáo và bạn ấy lỡ đã mang thai, nay gia đình người yêu bắt tôi phải cải đạo thì mới cho cưới. Tôi hoàn toàn không muốn theo nhưng người yêu hiến kế là tạm theo Công giáo cho đủ hình thức để cưới xin rồi cưới xong thì đạo ai nấy giữ, tôi vẫn là một Phật tử được không?

(DƯƠNG VĂN, xin ẩn địa chỉ)

Bạn Dương Văn thân mến!

Bạn là Phật tử, luôn giữ vững đạo tâm, quyết không xa rời đạo Phật là điều tốt. Tuy vậy, trong tình yêu và hôn nhân, bạn đã có nhiều nông nổi và sai lầm.

Nông nổi đầu tiên là bạn không dự liệu đến những chướng ngại, sự khó khăn khi yêu người khác đạo nếu muốn tiến xa hơn. Đến khi “gia đình người yêu bắt tôi phải cải đạo thì mới cho cưới” thì bạn mới hiểu ra những trở ngại đó. Khách quan mà nói, bắt buộc một người Phật tử phải cải đạo mới cho cưới là một yêu cầu phi lý, trái giáo luật của gia đình nhà bạn gái ngoan đạo kia, nhưng điều ấy vẫn thường xảy ra xung quanh ta.

Sai lầm tiếp theo là bạn đã vụng về để người yêu mang thai nên hoàn toàn lúng túng và bị động trong việc chuẩn bị đi đến hôn nhân. Nếu người yêu của bạn không vướng bầu bí, hẳn bạn đã có nhiều lựa chọn và cách thức giải quyết vấn đề chủ động hơn.

Sai lầm tiếp theo nữa là bạn dự tính “tạm theo Công giáo cho đủ hình thức cưới xin rồi cưới xong thì đạo ai nấy giữ”. Một người Phật tử chân chính thì không nên và không được làm như thế. Giải pháp này không thể xem là “tinh thần phương tiện” mà là nói và làm điều không thực lòng, dối gạt người khác nên cần phải loại trừ.

Về vấn đề hướng dẫn và trợ duyên cho Phật tử khi kết hôn với người ngoài đạo Phật, đáng tiếc là, Giáo hội Phật giáo Việt Nam hiện chưa có các văn bản giáo luật cụ thể liên quan để giúp các Phật tử cách tháo gỡ các vướng mắc về hôn nhân khác đạo. Chỉ có nguyên tắc chung là tôn trọng tín ngưỡng-tôn giáo của người bạn đời, tất cả đều tùy duyên, không thì đạo ai nấy giữ. Vì thế, hai bạn có thể tham chiếu hướng dẫn của LM.Đan Vinh cho tín đồ Công giáo về việc kết hôn với người không Công giáo để tìm giải pháp cho vấn đề:

“Các giải pháp người lương có thể tự do chọn khi kết hôn với người Công giáo.

Nếu đã quen biết với người bạn Công giáo lâu ngày và hai người đã có tình yêu thương sâu đậm không thể chia tay, hoặc đã lỡ có thai với nhau… thì người lương có thể chọn một trong các giải pháp sau:

- Một là, thuyết phục người bạn Công giáo tiến hành đám cưới nhưng không vào nhà thờ.

- Hai là, ý thức đây là duyên phận trời định nên cần đăng ký học khóa giáo lý dự tòng và hôn nhân để dễ dàng sống hòa hợp hạnh phúc lâu dài với người Công giáo về sau.

- Ba là, khi có lý do chính đáng, đôi dự hôn sẽ xin phép chuẩn hôn phối khác đạo với lời hứa sẽ tôn trọng đức tin của nhau và đồng ý cho con cái được giáo dục theo đức tin Công giáo”.

(Việc kết hôn và vấn đề tự do tín ngưỡng, http://conggiao.info/viec-ket-hon-va-van-de-tu-do-tin-nguong-d-27253, truy cập lúc 4:20PM, 11/4/2020).

Như vậy thì đã rõ, trong ba giải pháp mà LM.Đan Vinh đưa ra, thì giải pháp “tiến hành đám cưới nhưng không vào nhà thờ” là phù hợp với hoàn cảnh và tâm nguyện của bạn nhất.

Về phía gia đình bạn gái ấy, nếu họ cứ khăng khăng giữ quan điểm “phải cải đạo thì mới cho cưới” thì bạn cũng nên thẳng thắn nói cho họ biết như thế là sai với giáo luật của đạo Công giáo. “Không ai được phép cưỡng bách người khác chấp nhận đức tin Công giáo trái với lương tâm của họ” (Giáo luật, Điều 748).

Qua việc này, thiết nghĩ Giáo hội Phật giáo Việt Nam cần nhanh chóng ban hành các văn bản hướng dẫn để Phật tử có định hướng và ứng xử đúng Chánh pháp khi phải đối diện với hôn nhân ngoài Phật giáo.

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Giá trị của Chánh pháp không thay đổi, nhưng phương tiện chuyển tải phải thích ứng với thời đại

Giá trị của Chánh pháp không thay đổi, nhưng phương tiện chuyển tải phải thích ứng với thời đại

GNO - Đó là một trong những nội dung được Thượng tọa Thích Minh Thuận, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Phó Trưởng ban Hoằng pháp Trung ương, Trưởng Phân ban Hoằng pháp Đồng bào dân tộc thiểu số, Phó Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Phú Thọ chia sẻ với Báo Giác Ngộ hướng đến Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X.
Thượng tọa Thích Thanh Phong, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Kinh tế - Tài chính Trung ương, Trưởng ban Hậu cần Đại hội báo cáo về công tác hậu cần, đón tiếp và lưu trú của đại biểu tham dự Đại hội X GHPGVN - Ảnh: Giác Sự

Thông tin 18 điểm lưu trú, lộ trình di chuyển của các đại biểu tham dự Đại hội X GHPGVN

GNO - Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X (nhiệm kỳ 2026-2031) gắn liền với Đại lễ kỷ niệm 45 năm thành lập GHPGVN sẽ chính thức diễn ra từ ngày 5 đến 7-11-2026 ở Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM. Hiện tại, công tác tiếp đón và bố trí lưu trú cho các đoàn đại biểu đang được triển khai khẩn trương.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Đồng Tiến (1941-2026)

Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Thích Đồng Tiến (1941-2026)

GNO - Những gì Trưởng lão Hòa thượng Thích Đồng Tiến để lại cho cuộc đời không nằm ở tướng sắc có không, cũng chẳng phải ở những công trình vật chất, mà là một tấm lòng từ bi dung dị cùng tâm nguyện hoằng pháp lợi sinh không mệt mỏi.

Thông tin hàng ngày