Tẩn liệm

0:00 / 0:00
0:00

GNO - Theo Phật giáo, một người sau khi chết thân nhân phải để yên thi thể từ 8 đến 12 giờ mới được khâm liệm. Tuy nhiên, vì khí hậu ở nước ta thường nóng ẩm, nếu để lâu như thế sẽ không tiện vì ảnh hưởng đến môi trường, vậy chúng ta phải làm thế nào?

(BẢO, baobao…@yahoo.com.vn)

Bạn Bảo thân mến!

Một người sau khi được xác nhận đã chết (hết thở, tim ngừng đập), gia quyến cần để yên từ 8 đến 12 giờ sau mới tẩn liệm. Đây là khoảng thời gian tối thiểu rất cần thiết cho người chết. Vì trong thời gian đó, có một số rất ít người "hồi dương" sống lại. Hiện tượng đó đã xảy ra trong đời sống.

Mặt khác, khi thân thể được xem là đã chết nhưng thần thức đang dần dần thoát ra khỏi thân xác. Trong quá trình ấy, người chết cần một không gian yên tĩnh, hạn chế dịch chuyển hay lay động xác thân và nhất là cần sự trợ niệm (niệm danh hiệu Phật A Di Đà chẳng hạn) cho thần thức giữ vững chánh niệm để sanh về cõi lành.

Trừ các trường hợp bị tai nạn thảm khốc, thi thể không còn nguyên vẹn hay những người mắc bệnh truyền nhiễm đặc biệt nguy hiểm thì cần tẩn liệm càng sớm càng tốt.

Còn lại, gia quyến nên để người chết yên tĩnh đúng thời gian như đã nói và nhất tâm trợ niệm. Dù ở xứ ta vốn nóng ẩm nhưng khoảng thời gian dưới 12 giờ cũng không phải quá dài để gây ô nhiễm môi trường.

Chúc tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông, Thành viên Hội đồng Chứng minh GHPGVN, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, viện chủ chùa Châu Thới

Trung ương Giáo hội cáo phó, thông tin về Lễ tang Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông vừa viên tịch

GNO - Ngày 21-10, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh, Hội đồng Trị sự, Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, cùng môn đồ pháp quyến ký cáo phó kính tiếc báo tin Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông viên tịch.
Ảnh: VBU

Người nữ trong đạo Phật

GNO - Mùa An cư thứ năm sau ngày thành đạo, Đức Phật cho phép thành lập Giáo hội Ni. Những thử thách buổi đầu của Ngài, là những lời giáo huấn vô ngôn cho bản chất Ni chúng. Vượt qua nó, và chứng tỏ khả năng giải thoát của mình, là công hạnh của Di mẫu Ma-ha-ba-xà-ba-đề (Mahāpajāpatī) và chư vị Thánh Ni.

Thông tin hàng ngày