Thất lai có phải đúng bảy lần sinh tử?

GN - HỎI: Tôi được biết quả vị Tu-đà-hoàn có nghĩa là Thất lai (bảy lần đến, trở lại, tái sinh). Xin hỏi, vị ấy phải trải qua sinh tử đúng bảy lần, hay nhiều nhất là bảy lần thì thành tựu giải thoát tối hậu?

(DUY TRÍ, triduyliem@gmail.com)

a tuvan.jpg


Đức Phật thuyết pháp - Tranh Phật giáo nước ngoài

ĐÁP: Bạn Duy Trí thân mến!

Sơ quả Tu-đà-hoàn, dịch nghĩa là Dự lưu hoặc Thất lai, tầng Thánh đầu tiên trong Bốn Thánh quả (Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán). Dự lưu nghĩa là dự vào dòng Thánh. Thất lai nghĩa là còn tối đa bảy lần tái sinh nữa sẽ chứng quả Vô sinh (A-la-hán), thành tựu giải thoát tối hậu.

Khi nói tối đa, nghĩa là không nhất thiết phải trải qua đúng bảy lần sinh tử mới chứng quả Vô sinh mà có thể ít hơn, thậm chí ngay trong hiện đời, tùy theo nhân duyên của từng vị Tu-đà-hoàn. Lịch sử Phật giáo ghi lại nhiều trường hợp các vị Tỳ-kheo chứng Sơ quả Thất lai xong, liền ngay sau đó, hoặc vài ngày sau, vài tháng sau, vài năm sau chứng đắc quả vị A-la-hán ngay trong đời hiện tại. Đơn cử như Tôn giả Xá-lợi-phất, sau khi nghe bài kệ “Duyên sinh” từ Tỳ-kheo Mã Thắng liền đắc Sơ quả Tu-đà-hoàn. Sau đó, diện kiến Phật và gia nhập Tăng đoàn, được Phật khai thị liền chứng đắc A-la-hán.

Chúc các bạn tinh tấn!

TỔ TƯ VẤN
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Tượng Tuyết Sơn - những bảo vật vô giá dưới mái chùa Việt

Tượng Tuyết Sơn - những bảo vật vô giá dưới mái chùa Việt

GNO - Cùng với quá trình phát triển lâu dài của Phật giáo, tại Việt Nam, đặc biệt là ở khu vực đồng bằng Bắc bộ, một số loại hình nghệ thuật như kiến trúc chùa chiền, điêu khắc tượng vũ cũng phát triển đặc sắc. Đặc biệt, đối với việc điêu khắc tượng Phật, tượng Tuyết Sơn có một vị trí đáng kể về nhiều phương diện.
Cực lạc mỉm cười

Cực lạc mỉm cười

GNO - Trần Quê Hương là bút danh của Hòa thượng Thích Giác Toàn, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Phật học VN.

Thông tin hàng ngày