Thực hư về bức tượng bị dư luận ở Thái Lan phản đối

Hình ảnh bức tượng gây phản cảm sau khi phát tán trên Facebook
Hình ảnh bức tượng gây phản cảm sau khi phát tán trên Facebook

GNO - Hình ảnh một bức tượng được cho là "Đức Phật và người nữ khỏa thân ngồi trong lòng", được cho là chụp tại Việt Nam, đã thu hút những lời bình luận từ các Phật tử trên các phương tiện truyền thông xã hội.

Hình ảnh này lần đầu tiên được đăng trên Facebook và được chia sẻ cũng như thảo luận trên các trang web tiếng Thái.

Bài đăng cho biết bức ảnh được chụp tại Việt Nam nhưng không xác định được tại nơi nào trong nước.

Một cư dân mạng Thái Lan, theo truyền thống Phật giáo Nam tông đã đăng tải một thông điệp nói rằng người điêu khắc bức tượng này vô cùng tội lỗi.

Một người sử dụng Facebook khác đã đưa nhận xét ​​rằng nhà chức trách Thái Lan cần phải tìm ra vị trí của bức ảnh này và tiêu hủy nó ngay lập tức bởi vì đây là hình tượng của Đức Phật và rất được Phật tử tôn kính.

Theo một bài viết, cho biết hình tượng này có nguồn gốc từ tư thế "yab-yum" (cha và mẹ trong tiếng Tây Tạng) hiện hữu trong tín ngưỡng ở Ấn Độ, Nepal và Tây Tạng, có cách đây ít nhất 1.200 năm.

"Yab-yum" là một biểu tượng phổ biến trong nghệ thuật Phật giáo của Ấn Độ, Bhutan, Nepal và Tây Tạng, đại diện cho vị thần nam trong việc hiệp nhất tình dục, theo giải thích của trang Wikipedia.

Một bình luận khác nói rằng hình tượng này sẽ gây rắc rối cho các Phật tử Việt Nam và khẳng định bức tượng này có lẽ không phải ở Việt Nam bởi vì ở Việt Nam chủ yếu chỉ có hai truyền thống Phật giáo là Bắc tông và Nam tông.

Đầu tuần này, một khách sạn của Pháp đã sử dụng tượng đầu của Đức Phật để trang trí nhà vệ sinh đã gây phản cảm cho nhiều người Thái và Đại sứ quán Pháp tại Bangkok đã gửi thư khiếu nại với người quản lý khách sạn.

Văn Công Hưng (Theo Bangkok Post)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày