Thương tổn lòng từ bi

Thương tổn lòng từ bi

HỎI:Tôi phát hiện ra nhà có mối nên đã gọi công ty diệt mối đến để xử lý. Họ đã đặt những hộp mồi để bẫy. Tôi rất áy náy vì biết rằng làm việc này là thương tổn lòng từ bi nhưng nếu không diệt thì mối sẽ ăn hết đồ đạc. Mong quý Báo chia sẻ thêm về vấn đề này.(TRẦN THỊ THÙY TRÂN, tran-thi-thuy…@db.com)

ĐÁP:  Bạn Thùy Trân thân mến!

Phương thức diệt mối này hiện khá phổ biến trong xã hội. Rõ ràng, đây là một sự lựa chọn ngoài ý muốn (của người con Phật) vì xem ra hiện chưa có cách đuổi mối nào hiệu quả mà không ảnh hưởng đến chúng. Cho nên ray rứt về việc thương tổn lòng từ bi của bạn là cần thiết. Cũng như khi đau ốm phải uống thuốc nhằm tiêu diệt vi trùng, ta cũng ý thức rõ việc làm của mình nhưng vẫn phải uống thuốc để chữa bệnh.

Trong kinh luật, Đức Phật có dạy trước khi uống nước phải quán tưởng đến nhiều loại vi trùng sẽ theo dòng nước ấy vào cơ thể. Tất nhiên, ta không muốn "ăn thịt" chúng nhưng vì không có cách nào để tránh. Hoặc là lúc đi đường, nếu vô tình giẫm đạp sâu kiến cũng phải ăn năn về lỗi lầm, dù không cố ý của mình.

Trọng tâm của giới không sát sanh là không giết người. Ngoài ra, vì nuôi dưỡng tâm từ nên không giết hại các sinh vật to lớn, có ích. Mặt khác, phải tránh giết hại vì thích giết, vì thói quen tiêu khiển v.v... Trong những trường hợp chẳng đặng đừng, dẫn đến hành động ngoài ý muốn, nếu làm tổn thương các loài sinh vật nhỏ nhít như côn trùng thì chúng ta phải ăn năn và thành tâm sám hối.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày