Úc: Nhà sư xây tượng Phật tại Melbourne

Giác Ngộ - Pairoj Kongkerd, nhà sư 33 tuổi tại chùa Punyawanaram, một ngôi chùa ít được biết đến nằm khuất sau đường Aurora, đã bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với cộng đồng người Thái bằng tạo ra một bức tượng Phật cao gần 4 mét được chạm khắc từ bê tông.

Nhà sư Kongker sắp hoàn thành bức tượng Phật của mình. Thầy đã làm việc liên tục bảy ngày trên tuần trong vòng hai tháng qua trong cái nóng thiêu đốt của mùa hè khắc nghiệt.

Sư Pairoj Kongkerd và Ron Turan đang làm việc.jpg

Nhà sư Kongker đang tạo tượng Phật - Ảnh: Floria Today

"Đây là vị thầy của tôi, và đây là một người thầy tuyệt vời," Kongkerd nói khi đang tạm nghỉ ít phút. "Khi mọi người nhìn thấy bức tượng này, tôi hy vọng họ sẽ học tập và làm theo lời dạy của Ngài.”

Kongkerd cho biết lần đầu tiên thầy nghĩ đến việc tạo ra tác phẩm điêu khắc này là khi được làm tu sĩ chính thức cách đây hai tháng. Đây là điều mà thầy đã mơ ước từ khi là một đứa trẻ.

Thầy nói: "Tôi đánh giá cao sự giúp đỡ của người dân ở đây trong việc tu học của tôi". Sư Kongkerd nhận được sự giúp đỡ từ một người bạn là nhà điêu khắc tại địa phương, Ron Turan, người đã hướng dẫn thầy trong suốt quá trình tạo nên tác phẩm nghệ thuật này.

Turan đã tìm đến Phật giáo trong thời gian ở Thái Lan trong chiến tranh Việt Nam. Ông đã tìm ra ngôi chùa trên đường Aurora này và trở thành bạn của Kongkerd trong các lần viếng chùa.

Khi Turan nghe nói về dự định này, ông đã cho thầy Kongkerd mượn dụng cụ và những lời khuyên về điêu khắc mà ông đã học được trong nhiều năm.

Tác phẩm điêu khắc này được xây dựng hoàn toàn trong khuôn viên chùa. Thầy Kongkerd đầu tiên đã thao tác trên khuôn mặt, sau đó đặt phần đầu vào phần thân đã được gia cố bằng kim loại và gạch.

Kongkerd không nhớ chắc có bao nhiêu vật liệu đã được sử dụng trong cấu trúc này. Chùa đã mua tất cả xi măng cần thiết, sử dụng các khoản tài trợ của cộng đồng Phật giáo. Trong đó, các thành viên đã quyên góp 3.000 USD cho việc xây dựng tượng Phật.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày