Ấn Độ: Kêu gọi bảo tồn ngôn ngữ cổ Pali

GNO - Chính phủ Ấn Độ gần đây đã loại bỏ tiếng Pali - một ngôn ngữ cổ - với tư cách là một môn thi chính của kỳ thi Công chức của Ấn Độ (thường được gọi là Dịch vụ Hành chính Ấn Độ hay IAS), thuộc phạm vi của UPSC (Ủy ban Liên minh Dịch vụ Công cộng).

pali-tipitaka.JPG

Cần bảo tồn ngôn ngữ Pali cổ

Sự hiện diện của tiếng Pali trong kỳ thi tuyển này là một trong những lý do chính thu hút nhiều thanh niên lựa chọn việc nghiên cứu tiếng Pali và Phật học. Kỳ thi đã được chào mời như một huyết mạch quan trọng của ngôn ngữ và được ghi nhận đã đóng vai trò quan trọng trong việc ngăn chặn sự suy thoái của Phật giáo tại quê hương Ấn Độ.

Các học giả Phật giáo Ấn Độ hầu hết đều không ý thức rằng Chính phủ đã không xem Pali như một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ.

Trong một thông cáo báo chí năm 2006, Bộ trưởng Bộ Du lịch và Văn hóa Ambika Soni nói với Rajya Sabha (Thượng viện của Quốc hội Ấn Độ) về các tiêu chuẩn để xác định tính hợp lệ của các ngôn ngữ được xem xét xếp hạng như một “ngôn ngữ cổ”.

Theo đó thì những ghi chép hay văn bản đầu tiên của ngôn ngữ đó phải trải qua giai đoạn lịch sử từ 1.500 đến 2.000 năm; nội dung văn bản cổ được xem là một di sản có giá trị bởi các thế hệ người sử dụng; truyền thống văn chương có tính nguyên gốc và không vay mượn từ một cộng đồng ngôn luận nào khác; ngôn ngữ và văn chương cổ khác biệt với hiện đại, có thể có sự gián đoạn giữa ngôn ngữ cổ và các hình thức cũng như các chi nhánh sau này của nó.

Các nhà hoạt động đã lập luận rằng ngôn ngữ và văn học Pali đáp ứng các tiêu chí trên.

Pali, ngôn ngữ sử dụng để ghi lại những lời dạy của Đức Phật trong Tam tạng, là một kho tàng kiến thức Phật giáo và đã trở thành một công cụ quan trọng trong công tác truyền bá Phật giáo trên toàn thế giới. Trở ngại này có khả năng bóp nghẹt sự phát triển của Phật giáo tại quê hương của nó.

Các nhà hoạt động cho rằng quan điểm của chính phủ Ấn Độ là vô lý, vô căn cứ và phản ánh sự thiếu hiểu biết của hệ thống quan liêu và lãnh đạo chính trị Ấn Độ đối với di sản của riêng mình.

Việc loại bỏ tiếng Pali của UPSC và việc không công nhận ngôn ngữ Pali như một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ đã vấp phải sự phản đối mạnh mẽ không chỉ của những người có liên quan với việc nghiên cứu tiếng Pali và Phật học mà còn của tất cả những người nghiên cứu, tôn trọng hoặc có liên quan với Ấn Độ học hay Phật giáo theo nhiều phương diện khác nhau.

Một bản kiến ​​nghị đã được thiết lập nhằm tạo nên sức ép liên kết lên Chính phủ Ấn Độ để có những hành động sau đây:

1. Xem Pali là một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ.

2. Thu hồi quyết định loại bỏ Ngôn ngữ & Văn học Pali khỏi kỳ thi Công chức được thực hiện bởi Ủy ban Liên minh Dịch vụ Công cộng (UPSC) của Ấn Độ.

Đồng thời, tất cả các Phật tử được kêu gọi hỗ trợ vụ việc trên vì cái chết của ngôn ngữ Pali và nghiên cứu Phật giáo sẽ là thảm họa, không chỉ cho Ấn Độ mà còn cho toàn bộ thế giới.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thượng tọa Thích Phước Nguyên chủ trì buổi họp giao ban - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Văn phòng II Trung ương họp giao ban và chuẩn bị các buổi trực tuyến của Ban Chỉ đạo Trung ương Đại hội

GNO - Sáng nay, 30-7, Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự kiêm Chánh Thư ký Văn phòng II Trung ương chủ trì buổi họp giao ban nhằm rà soát các công tác hỗ trợ tổ chức Đại hội Phật giáo tỉnh thành và triển khai các hoạt động Phật sự quan trọng sắp tới.
Chư Tăng thiền hành trên đảo Phan Vinh thuộc quần đảo Trường Sa (đặc khu Trường Sa, tỉnh Khánh Hòa)

Những ngày an cư đặc biệt trên biển đảo Trường Sa

GNO - Trở về sau chuyến đi công tác tại Trường Sa, Thượng tọa Thích Minh Quang, Ủy viên Thư ký Hội đồng Trị sự, Phó Chánh Văn phòng Trung ương GHPGVN, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Ninh Bình đã dành thời gian chia sẻ với Báo Giác Ngộ về hành trình vô cùng ý nghĩa này.
Ảnh: Đạo Phật Khất sĩ

Tinh thần an cư của Hệ phái Phật giáo Khất sĩ

NSGN - Từ thời Đức Phật tại thế, ba tháng an cư mùa mưa là một pháp chế quan trọng trong Luật tạng, được thiết lập nhằm tạo điều kiện cho chư Tăng tạm dừng các hoạt động du hóa, quy tụ về một trú xứ để tấn tu đạo nghiệp.
Ảnh minh họa: Bảo Toàn/BGN

Chuyện cúng xuất sanh từ kinh điển đến hiện thực

GNO - Trong sinh hoạt Thiền môn, mỗi ngày người xuất gia đều dùng cơm trưa ở nhà ăn gọi là trai đường, bằng một nghi thức gọi là cúng quá đường. Nghi thức Cúng quá đường được thực hiện theo truyền thống của từng hệ phái, nên có đôi chút khác biệt.

Thông tin hàng ngày