Bình Dương: Đất Thủ mừng Đại hội Phật giáo tỉnh

GNO - Những ngày qua có dịp đi trên các con đường thị xã Thủ Dầu Một, người qua lại sẽ dễ dàng nhận thấy vừng đất Thủ như khoát lên chiếc áo mới với đèn, cờ và hoa được trang trí đón chào xuân Nhâm Thìn 2012

Niềm vui này như nhân lên khi phố phường được diện thêm cờ ngũ sắc trong tâm thế chào mừng Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ VIII (2012 - 2017).

aww2 (1).JPG

Trung tâm Tượng Phật nhập Niết bàn như thênh thang hơn ngày thường

aww2 (2).JPG

Không rộn ràng và rầm rộ như Hội thảo Hoằng pháp toàn quốc vào đầu năm 2011 nhưng hình ảnh cờ Phật giáo, các tấm bandroll xuất hiện một số tuyến đường chính và trước toàn bộ những ngôi tự viện trong toàn tỉnh làm cho người con Phật cũng cảm thấy ấm lòng giữa tiết cuối năm.

Đặc biệt, trên con đường chùa Hội Khánh dẫn vào Trung tâm Tượng Phật nhập Niết Bàn (Thị xã Thủ Dầu Một), cờ Phật giáo và bandroll mang dòng chữ "Nhiệt liệt chào mừng Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Bình Dương lần thứ VIII, nhiệm kỳ 2012 - 2017" xuất hiện dầy đặt tao nên sắc thái vui tươi, hoan hỷ.

aww2 (3).JPG

Cờ, bandroll chào đón đại biểu

aww2 (4).JPG

Trao đổi với Giác Ngộ Online, ĐĐ. Thích Bửu Minh - Vị Tăng trẻ của Phật giáo Bình Dương, phụ trách công tác khánh tiết, trang trí của Đại hôi cho biết, Ban Trị sự Tỉnh hội đã in hàng trăm bandroll để cổ động cho Đại hội. Ngoài ra, hưởng ứng đợt phát động của Tỉnh hội, nhiều cơ sở tự viện và Phật tử cũng hoan hỷ đóng góp giúp cho Tỉnh hội có thêm kinh phí may cờ ngũ sắc làm đẹp cho vùng đất Thủ.

aww2 (5).JPG
aww2 (6).JPG

"Đây cũng là tấm lòng hiếu khách của Tăng Ni, Phật tử tỉnh nhà chào đón và cung nghinh chư tôn giáo phẩm Trung ương Giáo hội, Phật giáo các tỉnh thành về chung vui với ngày hội của Phật giáo tỉnh Bình Dương", ĐĐ. Thích Bửu Minh chia sẽ.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày