Chúc nguyện ngày xuân ở chốn thiền môn

Ảnh minh họa
Ảnh minh họa
0:00 / 0:00
0:00

Hỏi: Tôi thấy trong những ngày đầu xuân, Phật tử đến chùa gặp nhau đa phần thường chúc nhau sức khỏe, tấn tài lộc, tăng phước thọ, vạn sự như ý v.v... Tôi thấy chúc nhau như vậy cũng tốt nhưng trong lòng mong muốn có lời chúc Tết đạo vị hơn, mong được quý Báo hướng dẫn.

(TẤN ĐỨC, bode…@gmail.com)

Bạn Tấn Đức thân mến!

Ngày Tết, khách thập phương nô nức đến chùa dâng hương, lễ Phật và cầu nguyện. Nếu gặp người quen thì họ cũng chúc nhau sức khỏe, an lành, thành công, nói chung là vạn sự như ý. Mong cho người được hạnh phúc, an vui chính là rải tâm từ bi, nét đẹp văn hóa của Phật giáo và dân tộc.

Đối với Phật tử hiểu đạo, thuần thành, ngày xuân đến chùa gặp gỡ chư vị Tăng Ni và đạo hữu, mong muốn có những lời chúc Tết đạo vị là cần thiết. Vì thế, ngoài những lời chúc tụng thông thường, cần chú trọng đến các lời chúc mang ý vị đạo pháp, khuyến tấn tu học để cùng đón Xuân Di-lặc, Xuân tâm.

Thông dụng là các Phật tử chúc nhau “thân khỏe tâm an”, “thân tâm thường lạc”, đối với chư vị Tăng Ni thì Phật tử chúc thêm “tuệ đăng thường chiếu”, “an nhiên tự tại”, “Phật sự viên thành”. Trong cửa thiền, cần hạn chế những lời chúc thiên về đời thường như “tiền vô như nước”, “phát tài tấn lộc”, “thăng quan tiến chức”, “con đàn cháu đống” v.v…

Chư vị Tăng Ni chúc phúc cho Phật tử, theo lời Phật dạy gồm bốn phần phước: tuổi thọ, dung sắc, an lạc và sức khỏe (kinh Tăng chi bộ, chương Bốn pháp, phẩm Nguồn sanh phước). Tuổi thọ là phước báo được sống lâu. Dung sắc là phước báo vẻ ngoài đẹp đẽ, tươi tắn, rạng rỡ. An lạc là phước báo đời sống an lành, vui vẻ, hỷ lạc. Sức khỏe là phước báo khỏe mạnh, ít bệnh, không nạn. Bốn phước báo này sẽ hỗ trợ đắc lực cho bốn chúng đệ tử Phật tăng trưởng việc tu học, hoằng pháp và hộ pháp.

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật đã tác động đến Tăng đoàn thời hiện tại một cái nhìn tích cực hơn, nâng cao tinh thần tự giác, trách nhiệm, hòa hợp. Xoáy sâu vào tu tập cốt lõi Chánh pháp, chủ trương tự giải thoát là chính, đồng thời liên hệ chặt chẽ với xã hội để truyền bá Chánh pháp...

Đức Phật và những di huấn sau cùng

GNO - Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Tranh vẽ Đức Phật nhập Niết-bàn

Thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn

GNO - Nghe tin Ngài sắp nhập Niết-bàn, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài.
Tượng Đức Phật nhập diệt tại Bảo tháp Đức Phật nhập Niết-bàn (Ấn Độ)

Khảo cứu về ngày, tháng nhập Niết-bàn của Đức Phật

GNO - Sự kiện Đức Phật nhập Niết-bàn thường được tổ chức thành một lễ hội thiêng liêng. Tuy nhiên, do ảnh hưởng từ nhiều nguyên nhân, nên cả hai truyền thống lớn của Phật giáo là Bắc truyền và Nam truyền, đã tổ chức sự kiện trọng đại này vào những thời điểm khác nhau trong năm.
Tổ đình Hương Tích, ngôi già-lam có bề dày lịch sử trên trăm năm

Tòng lâm thạch trụ

GNO - Hơn nửa thế kỷ trước, vào khoảng thập niên 1950, tổ đình Hương Tích vô cùng hưng thịnh, Tăng Ni, Phật tử, các danh nho phát tâm về tham kinh vấn đạo rất đông. Không chỉ tại Phú Yên, các tỉnh Nam Trung Bộ và Cao Nguyên, nhiều người vì ngưỡng mộ vị Tổ khai sơn và uy tín của tổ đình Hương Tích mà phát tâm phụng sự.

Thông tin hàng ngày