“Háo hức” đi chùa xem... bói Kiều

Cùng với mọi miền đất nước, Tết đến xuân về, người dân Huế cũng có nhiều cách thưởng ngoạn độc đáo. Trong đó có bói Kiều.

Ngày nay, ở các vùng thôn quê, dường như người ta không còn giữ cái tục bói Kiều nữa mặc dù phong trào xem bói, xem tuổi, chọn ngày có vẻ thịnh hành trở lại. 

Có lẽ bói Kiều bị mai một vì những người “giữ hồn” cho truyện Kiều ở các làng quê không còn nữa. Thế nhưng thật may mắn, ở chùa Từ Hiếu (TP Huế) vẫn còn “tục” bói Kiều. 

Nghệ thuật đoán quẻ Kiều là muốn tham vấn thì phải tới trước bàn thờ Bụt và Tổ để lạy ba lạy thật cung kính, rồi ngồi xuống, đặt tay vào thành chuông, thở vào và thở ra ba lần rất chánh niệm rồi đưa tay vào chuông bốc lên một quẻ. 

Sau đó người muốn tham vấn sẽ đọc thầm lời khấn nguyện: “Cầu thi thánh Nguyễn Du; cầu đạo cô Tam Hợp; cầu Sư trưởng Giác Duyên; cầu giáng tiên Thúy Kiều. Tôi tên là... Xin tham vấn thi thánh, đạo cô, sư trưởng và giáng tiên về vấn đề... ”. 

Từ truyện về cuộc đời một con người, qua ngòi bút của Nguyễn Du đã mang tính phổ quát cho cuộc đời của mỗi người. Trong bộ bói Kiều có hai trăm mười quẻ. 

Bói Kiều là một pháp môn thực tập và nuôi dưỡng trong ba ngày Tết, sử dụng Phật học, thi ca và tâm lý trị liệu để quán chiếu hiện tại và tương lai. 

Nguyên tắc thực tập bói Kiều là tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Du, Ni sư Giác Duyên và đạo cô Tam Hợp về tình trạng hiện tại của mình để biết cách tu tập và ứng xử như thế nào cho có hạnh phúc và thành công trong năm mới. 

Chùm ảnh bói Kiều tại chùa Từ Hiếu đầu xuân Nhâm Thìn  

  Sư Thầy (Chủ trì buổi bói Kiều - PV) hướng dẫn cho các thiền sinh đến dự bói Kiều

  Thiền sinh giới thiệu về bản thân và điều muốn hỏi trước đại chúng (những người đến tham dự - PV)

  Sau khi giới thiệu và khấn nguyện điều muốn hỏi thì thiền sinh đặt tay lên thành chuông, theo dõi hơi thở để có thêm năng lượng và bốc thẻ trong chuông.

  Sư Thầy đọc quẻ và ngâm thơ thẻ mà thiền sinh vừa bốc được.

  Đại chúng chăm chú lắng nghe Sư Thầy đọc và ngâm thơ quẻ thẻ

  Sư Cô diễn dịch quẻ thẻ mà Thiền sinh vừa bốc được

  Hai mẹ con tham dự chắp tay niệm búp sen ngồi đợi đến lượt mình

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thượng tọa Thích Phước Nguyên chủ trì buổi họp giao ban - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Văn phòng II Trung ương họp giao ban và chuẩn bị các buổi trực tuyến của Ban Chỉ đạo Trung ương Đại hội

GNO - Sáng nay, 30-7, Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự kiêm Chánh Thư ký Văn phòng II Trung ương chủ trì buổi họp giao ban nhằm rà soát các công tác hỗ trợ tổ chức Đại hội Phật giáo tỉnh thành và triển khai các hoạt động Phật sự quan trọng sắp tới.
Chư Tăng thiền hành trên đảo Phan Vinh thuộc quần đảo Trường Sa (đặc khu Trường Sa, tỉnh Khánh Hòa)

Những ngày an cư đặc biệt trên biển đảo Trường Sa

GNO - Trở về sau chuyến đi công tác tại Trường Sa, Thượng tọa Thích Minh Quang, Ủy viên Thư ký Hội đồng Trị sự, Phó Chánh Văn phòng Trung ương GHPGVN, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Ninh Bình đã dành thời gian chia sẻ với Báo Giác Ngộ về hành trình vô cùng ý nghĩa này.
Ảnh: Đạo Phật Khất sĩ

Tinh thần an cư của Hệ phái Phật giáo Khất sĩ

NSGN - Từ thời Đức Phật tại thế, ba tháng an cư mùa mưa là một pháp chế quan trọng trong Luật tạng, được thiết lập nhằm tạo điều kiện cho chư Tăng tạm dừng các hoạt động du hóa, quy tụ về một trú xứ để tấn tu đạo nghiệp.
Ảnh minh họa: Bảo Toàn/BGN

Chuyện cúng xuất sanh từ kinh điển đến hiện thực

GNO - Trong sinh hoạt Thiền môn, mỗi ngày người xuất gia đều dùng cơm trưa ở nhà ăn gọi là trai đường, bằng một nghi thức gọi là cúng quá đường. Nghi thức Cúng quá đường được thực hiện theo truyền thống của từng hệ phái, nên có đôi chút khác biệt.

Thông tin hàng ngày