“Háo hức” đi chùa xem... bói Kiều

Ngày nay, ở các vùng thôn quê, dường như người ta không còn giữ cái tục bói Kiều nữa mặc dù phong trào xem bói, xem tuổi, chọn ngày có vẻ thịnh hành trở lại. 

Có lẽ bói Kiều bị mai một vì những người “giữ hồn” cho truyện Kiều ở các làng quê không còn nữa. Thế nhưng thật may mắn, ở chùa Từ Hiếu (TP Huế) vẫn còn “tục” bói Kiều. 

Nghệ thuật đoán quẻ Kiều là muốn tham vấn thì phải tới trước bàn thờ Bụt và Tổ để lạy ba lạy thật cung kính, rồi ngồi xuống, đặt tay vào thành chuông, thở vào và thở ra ba lần rất chánh niệm rồi đưa tay vào chuông bốc lên một quẻ. 

Sau đó người muốn tham vấn sẽ đọc thầm lời khấn nguyện: “Cầu thi thánh Nguyễn Du; cầu đạo cô Tam Hợp; cầu Sư trưởng Giác Duyên; cầu giáng tiên Thúy Kiều. Tôi tên là... Xin tham vấn thi thánh, đạo cô, sư trưởng và giáng tiên về vấn đề... ”. 

Từ truyện về cuộc đời một con người, qua ngòi bút của Nguyễn Du đã mang tính phổ quát cho cuộc đời của mỗi người. Trong bộ bói Kiều có hai trăm mười quẻ. 

Bói Kiều là một pháp môn thực tập và nuôi dưỡng trong ba ngày Tết, sử dụng Phật học, thi ca và tâm lý trị liệu để quán chiếu hiện tại và tương lai. 

Nguyên tắc thực tập bói Kiều là tham khảo ý kiến cụ Nguyễn Du, Ni sư Giác Duyên và đạo cô Tam Hợp về tình trạng hiện tại của mình để biết cách tu tập và ứng xử như thế nào cho có hạnh phúc và thành công trong năm mới.