Phật giáo TP.HCM với gần 7.000 Tăng Ni đang An cư kiết hạ Phật lịch 2566

Tăng Ni sinh đang an cư của Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM và chùa Thanh Tâm (huyện Bình Chánh) - Ảnh: Bảo Toàn
Tăng Ni sinh đang an cư của Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM và chùa Thanh Tâm (huyện Bình Chánh) - Ảnh: Bảo Toàn
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Theo số liệu thống kê từ Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2566 - Dương lịch 2022, Phật giáo toàn Thành phố có gần 7.000 Tăng Ni đang An cư kiết hạ với hình thức an cư tập trung và tại chỗ.

Theo đó, tại TP.Thủ Đức và 14 quận, huyện có 44 trường hạ An cư tập trung với tổng số 4.291 vị Tăng Ni hành giả, trong đó 2.786 vị hành giả Tăng và 1.505 hành giả Ni.

Trường hạ cho Tăng Ni sinh Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM, chùa Thành Tâm (dành cho Ni sinh, xã Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh) có số lượng hành giả đông nhất với 1.136 Tăng Ni sinh. Ngoài ra, trường hạ dành cho chư Tăng tại chùa Huỳnh Kim (546 Quang Trung, phường 11, quận Gò Vấp) có số lượng hành giả đông với 190 vị Tăng, kế đến tổ đình Vĩnh Nghiêm (339 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, phường 7, quận 3) với 150 vị Tăng; trường hạ Ni có số lượng đông nhất là trường hạ tịnh xá Ngọc Phương (498/1 Lê Quang Định, phường 1, quận Gò Vấp) với 200 vị hành giả Ni, trường hạ chùa Dược Sư (464 Lê Quang Định, phường 11, quận Bình Thạnh) với 119 hành giả Ni.

Ngoài ra, 90 điểm an cư tại chỗ trên địa bàn TP.Thủ Đức và 13 quận huyện với tổng số hành giả 2.567 vị Tăng Ni, trong đó có 1.202 vị Tăng và 1.365 vị Ni.

Toàn Phật giáo TP.HCM với 6.858 vị Tăng Ni đang trong khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2566 theo truyền thống.

Tải danh sách trường hạ bên dưới:

TK. ACKH tập trung 2022.xls TK. ACKH tại chỗ 2022.xls

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày