Phát triển Bồ Đề Đạo Tràng thành "kinh đô tinh thần"

Narendra Modi chụp hình tại Bồ Đề Đạo Tràng
Narendra Modi chụp hình tại Bồ Đề Đạo Tràng

GNO - Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi nói hôm qua, 5-9 rằng chính phủ của ông sẽ phát triển Bồ Đề Đạo Tràng thành "kinh đô tâm linh" bởi vì nơi đây có vai trò như mối liên kế giữa nền văn minh Ấn Độ và thế giới Phật giáo.

Phát biểu trước các đại biểu đến từ 90 quốc gia vào ngày cuối của Hội nghị Phật giáo Quốc tế tại Bồ Đề Đạo Tràng, ông gọi Đức Phật là "chiếc vương miện ngọc" của Ấn Độ, là nhà cải cách của thế giới, người đã đưa ra một quan điểm về thế giới mới và tầm nhìn mới cho tất cả.

"Tôi biết Phật tử khắp nơi trên thế giới tôn kính Bồ Đề Đạo Tràng như là một nơi hành hương. Chính phủ Ấn Độ muốn phát triển Bồ Đề Đạo Tràng thành một kinh đô tinh thần ... ", ông nói.

Ông Modi nói rằng chính phủ Ấn Độ sẽ cung cấp tất cả các hỗ trợ cho người dân của các quốc gia Phật giáo đến viếng Bồ Đề Đạo Tràng, nơi mà ông gọi là "vùng đất của sự giác ngộ".

Không có vấn đề gì trong việc thực hành tôn giáo của chính mình, ngoài "những nguy cơ xung đột nảy sinh từ các phần tử cực đoan cố gắng ép buộc ý thức hệ của họ cho người khác", ông nói. "Chủ đề của hội nghị, được thông báo và định hình bởi các quan điểm văn minh và văn hóa Hindu - Phật giáo, hứa hẹn sẽ làm sâu sắc hơn quan niệm về tránh xung đột, triết học và ý thức môi trường ở châu Á và xa hơn nữa".

Văn Công Hưng (Theo The Hindu)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Các hoàng tử Duy Ngô Nhĩ, Bezeklik, Hang động 9, c. Thế kỷ VIII - IX sau Tây lịch, tranh tường - Bảo tàng Dân tộc học, Berlin

Dấu ấn một nghìn năm Phật giáo của người Duy Ngô Nhĩ trên Con đường tơ lụa

GNO - Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.
Ảnh: Tư liệu PGH

Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

GNO - Cũng giống như những thanh thiếu niên thường muốn làm khác với cha mẹ để khẳng định bản thân, nhiều người mới theo Phật giáo ở các nước ngoài châu Á cũng đang trải qua một giai đoạn tương tự: họ muốn vượt ra khỏi những khuôn khổ của Phật giáo truyền thống.

Thông tin hàng ngày