Tiền Giang: 140 giới tử làm thủ tục nhập chúng tại hai đạo tràng thuộc Đại giới đàn Huệ Đăng

Giới tử Tăng đến chùa Vĩnh Tràng nhập chúng
Giới tử Tăng đến chùa Vĩnh Tràng nhập chúng
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Sáng 5-8 (19-6-Quý Mão), Ban Tổ chức tiếp nhận giới tử tại hai đạo tràng thuộc Đại giới đàn Huệ Đăng tại chùa Vĩnh Tràng và chùa Thiên Phước, TP.Mỹ Tho.
Giới tử đăng ký nhập chúng tại đạo tràng chùa Vĩnh Tràng

Giới tử đăng ký nhập chúng tại đạo tràng chùa Vĩnh Tràng

Theo đó, Đại giới đàn Huệ Đăng Phật lịch 2567 do Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tiền Giang tổ chức từ ngày 5 đến ngày 9-8-2023 (19 đến 23-6-Quý Mão); giới trường Tăng tại chùa Vĩnh Tràng, giới trường Ni tại chùa Thiên Phước, xã Mỹ Phong, TP.Mỹ Tho.

Đại giới đàn Huệ Đăng năm nay có 140 giới tử: Giới tử thọ Tỳ-kheo 35 vị, Giới tử thọ Sa-di 33 vị, Giới tử thọ Tỳ-kheo-ni 19 vị, Giới tử thọ Thức-xoa-ma-na 11 vị, Giới tử thọ Sa-di-ni 42 vị.

Sáng nay, Ban Quản Giới tử đã hướng dẫn giới tử nhập đạo tràng, nhận phòng, an đơn và nhận thẻ đeo. Trong suốt quá trình sinh hoạt tại đạo tràng, giới tử Tăng và Ni lưu trú tại hai đạo tràng phải thủ theo các quy định của Ban Tổ chức.

Sau khi nhập đạo tràng, giới tử sẽ bắt đầu tuân thủ theo thời khóa thiền môn, hành trì sám hối lắng trong ba nghiệp để đăng đàn thọ lãnh giới pháp.

Giới tử Ni làm thủ tục nhập chúng tại chùa Thiên Phước, TP.Mỹ Tho

Giới tử Ni làm thủ tục nhập chúng tại chùa Thiên Phước, TP.Mỹ Tho

Được biết, nhằm mục đích trang nghiêm, thanh tịnh và đồng bộ trong và ngoài giới trường, giới tử phải tuân thủ theo sự hướng dẫn và dạy bảo của chư tôn đức trong Ban Tổ chức, Ban Quản giới tử, Ban Điển lễ - Dẫn thỉnh.

Theo như chương trình Đại Giới đàn ấn định, buổi chiều nay, giới tử sẽ được lắng nghe Thanh quy Đại giới đàn và lược dẫn giới đàn hành nghi; sáng mai, ngày 6-8-2023) sẽ chính thức chương trình khảo thí giới tử.

Hình ảnh giới tử Đại giới đàn Huệ Đăng làm thủ tục nhập chúng:

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày