Trồng cây cúng dường chư Phật đầu xuân tại chùa Cổ Am

GNO - Sáng mùng 4 Tết Canh Tý, chùa Cổ Am (tỉnh Hưng Yên) đã tổ chức Tết trồng cây mừng xuân, cúng dường chư Phật.

tet trong cay.jpg

TT.Thích Hạnh Bình và ông Nguyễn Văn Phóng trồng cây mừng xuân sau tôn tượng Đức Quán Thế Âm

TT.Thích Hạnh Bình - giám đốc Trung tâm Phật học Hán truyền, giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM chứng minh, tham dự cùng chư Tăng và đông đảo Phật tử chùa Cổ Am.

Đến tham dự có ông Nguyễn Văn Phóng, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh Hưng Yên và đại diện các sở ban ngành, các nhà hảo tâm thành phố Hưng Yên, xã Liên Phương.

Sau nghi lễ niêm hương bạch Phật, TT.Thích Hạnh Bình, trụ trì chùa Cổ Am phát biểu khai mạc, nói lên ý nghĩa của buổi lễ; đồng thời khích lệ Phật tử tích cực trồng nhiều cây xanh, có những hành động thiết thực bảo vệ môi trường sống cho chính mình và muôn loài.

“Trong điều kiện môi trường sống hiện nay, không khí và nguồn nước đang ngày càng ô nhiễm ở nhiều nơi, việc mỗi Phật tử chung tay góp sức giữ gìn và bảo vệ môi trường sống như trồng nhiều cây xanh, không vứt rác bừa bãi, giảm thiểu sử dụng túi nilon,… chính là những việc làm ý nghĩa cúng dường chư Phật” - Thượng tọa nhắc nhở.

Nhân dịp này, ông Nguyễn Văn Phóng bày tỏ niềm hạnh phúc khi được tham dự buổi lễ; qua đó tri ân công đức của Thượng tọa trụ trì, chư tôn đức và các Phật tử, các nhà hảo tâm đã đóng góp tịnh tài, tịnh vật cùng kiến tạo chùa Cổ Am.

Đồng thời, ông cũng hy vọng chùa Cổ Am sẽ trở thành trung tâm văn hóa, du lịch tâm linh của tỉnh Hưng Yên và là nơi tu học của Phật tử, nhân dân địa phương và các nơi.
 

 Lương Đình Khoa

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày