Tu viện Samye hồi sinh

GNO - Đó là một tòa kiến trúc 1.200 năm tuổi tọa lạc bên bờ sông Yarlung Zangbo thuộc tỉnh Shannan. Tu viện Samye được những người Tây Tạng, hầu hết là những Phật tử thuần thành, rất coi trọng.

Tu viện cũng được biết đến với bộ sưu tập phong phú các bức tượng Phật, kinh điển, tranh vẽ, kinh khắc trên đá và các công trình tôn giáo kết hợp giữa các phong cách Tây Tạng, Trung Quốc và Ấn Độ.

Tu viện Sa.jpg

Tu viện Samye - Ảnh: Tibet

Mỗi năm khoảng 200.000 khách hành hương và khách du lịch đã đến tu viện Samye để thưởng lãm những tác phẩm độc đáo này.

Năm 2011, những tu bổ đối với tu viện - hệ thống thoát nước, điện, phòng cháy chữa cháy và những bức bích họa - đã được bắt đầu, Phuntsogwangdus, người đứng đầu Ủy ban quản lý tu viện nói.

Được tài trợ 70 triệu nhân dân tệ (11 triệu USD) chủ yếu từ chính quyền trung ương, khoảng 15 triệu nhân dân tệ đã được sử dụng trong năm 2011, phần còn lại dự kiến ​​sẽ được sử dụng trong hai năm tới.

Lạt ma Tsering, 42 tuổi, tu học tại tu viện từ năm 1988, nói: "Trước đây chúng tôi thậm chí không có một nhà vệ sinh đàng hoàng".

Trong quá khứ, đời sống của các tu sĩ và hoạt động của tu viện phụ thuộc chủ yếu vào sự cúng dường và vận tải hành khách của tu viện.

"Tu viện không có các khoảng tiền lớn cho các dự án cải tạo lớn", vị Lạt ma nói.

Trước năm 2011, hạng mục công trình đáng kể duy nhất là sự đổi kiểu dáng của "mái nhà vàng" và tầng thứ ba của chánh điện Wuzi vào năm 1989 do chính phủ tài trợ kinh phí.

Các tu sĩ cũng phụ giúp trong công tác tu bổ.

Trước đây, 99 tu sĩ của tu viện Samye sống trong điều kiện chật hẹp. Lấy ví dụ, Lạt ma Phuntsogdorje đã chia sẻ một căn phòng 16 mét vuông cùng với các vị Lạt ma khác và các gian phòng chỉ được ngăn cách bởi một tấm ván.

Lạt ma Phuntsogdorje nói: "Chúng tôi đã nấu ăn, ngủ nghỉ, nghiên cứu và thờ Phật trong cùng một căn phòng. Tất nhiên, điều này là không nên. Bây giờ điều kiện đã tốt hơn nhiều và chúng tôi có thể tập trung nhiều hơn vào nghiên cứu Phật học".

Tu viện Samye là tu viện chủ yếu dành cho các nhà sư thuộc phái Ningma nhưng tất cả các nhà sư khác đều được hưởng một hệ thống phúc lợi xã hội như nhau, Lạt ma Phuntsogwangdus nói.

Bên cạnh đó, chính quyền địa phương cũng đã tặng những thiết bị tập luyện thân thể cho tu viện.

Và không chỉ có những công trình kiến trúc là được cải thiện. Khi khu vực xung quanh tu viện bị ảnh hưởng bởi sa mạc hóa, từ 2011 đã có những nỗ lực để làm xanh nơi này.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Bài trên Báo Giác Ngộ số 1124

50 năm Báo Giác Ngộ: Lưu giữ những sự kiện lịch sử của Giáo hội Phật giáo Việt Nam

GNO - Cuộc gặp mặt lịch sử tháng 2-1980 tại TP.HCM, theo nhận định của ông Nguyễn Văn Linh - Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng lúc bấy giờ, là “cuộc gặp mặt đầu tiên của Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam với giới lãnh đạo Phật giáo Việt Nam” sau ngày đất nước thống nhất 30-4-1975.
Ảnh: Phung Anh Quốc/BGN

Phật giáo Việt Nam và Dân tộc Việt Nam

GNO - "Các ngôi chùa làng là đại diện cho linh hồn của văn hóa thôn, bản sắc dân tộc Việt Nam… Phật giáo và Dân tộc Việt Nam đã có mối liên cùng chung sinh mệnh…” - Tuần Việt Nam xin giới thiệu bài nghiên cứu của Hòa thượng Thích Chơn Thiện về sứ mạng gắn kết của đạo Phật và LS phát triển của dân tộc Việt.
Hòa thượng Thích Minh Nhật: Giáo hội cần rà soát chức năng, nhiệm vụ của Ban, Viện để tránh chồng chéo

Hòa thượng Thích Minh Nhật: Giáo hội cần rà soát chức năng, nhiệm vụ của Ban, Viện để tránh chồng chéo

GNO - "Với trách nhiệm là một thành viên Giáo hội và từ thực tiễn Phật sự tại địa phương, tôi nhận thấy việc sửa đổi Hiến chương là việc hết sức quan trọng.", Hòa thượng Thích Minh Nhật, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng nói với Báo Giác Ngộ.

Thông tin hàng ngày