Phật giáo Malaysia luôn hướng về cộng đồng xã hội

GN - Các tổ chức và tu viện Phật giáo đã có những việc làm tích cực và đóng góp hữu hiệu vào việc giảm thiểu khổ đau, bất an cho nhiều đối tượng trong xã hội.

HT.Ji Zun, Tổng Thư ký Hiệp hội Phật giáo Malaysia đã khẳng định như trên nhân Đại hội thường kỳ lần thứ 11 của Tăng đoàn Phật giáo diễn ra tại Penang (Malaysia) vừa qua. Hòa thượng cho biết, Giáo hội rất tự hào khi củng cố được vai trò cũng như sứ mạng của Tăng đoàn.

pgmalay.JPG


Múa rồng chào mừng đại hội

“Giáo hội đã chú trọng và tham gia nhiều hơn vào các hoạt động cứu trợ nhân đạo, hỗ trợ chữa trị bệnh tật và giáo dục”, Hòa thượng phát biểu trước toàn thể đại biểu.

“Khi những vấn đề được chuyển tới các bộ phận hỗ trợ và tham mưu cho Giáo hội, các thành viên của Hội đồng điều hành đều có mặt với sự tương hỗ rất cao”, vị Tổng Thư ký Hiệp hội Phật giáo Malaysia khẳng định.

Hơn 250 đại biểu đến từ nhiều quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới, gồm: Mỹ, Đài Loan, Trung Quốc, Singapore, Việt Nam, Hồng Kông, Philippines, Indonesia, Canada và Malaysia.

Tại đại hội, HT.Ji Zun cũng đánh giá cao các thành viên hỗ trợ và lực lượng tình nguyện viên của Giáo hội đã giúp sức cho nhiều hoạt động cộng đồng cũng như tham gia tổ chức đại hội.

Có mặt tại đại hội, Bộ trưởng Lim Guan Eng cho rằng tự do tôn giáo không có nghĩa là giao cho người ta quyền được chỉ trích, nhục mạ, coi thường hay xúc phạm đến niềm tin tâm linh của người khác.

“Thực hành tự do tôn giáo và niềm tin của mỗi cá nhân chính là tạo dựng cho chúng ta những cách hành xử văn hóa và mẫu mực trước cộng đồng xã hội, và tôi đánh giá cao sự góp sức đó của cộng đồng Phật giáo”, Bộ trưởng Lim Guan Eng khẳng định.

Gia Trúc (theo The Star)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày