Quý Ni trưởng mặc hậu vàng, liệu có đúng?

Chư Ni trưởng Phân ban Ni giới T.Ư trong pháp phục theo quy định của Nội quy Ban Tăng sự T.Ư GHPGVN - Ảnh: H.D
Chư Ni trưởng Phân ban Ni giới T.Ư trong pháp phục theo quy định của Nội quy Ban Tăng sự T.Ư GHPGVN - Ảnh: H.D
0:00 / 0:00
0:00

HỎI: Tôi được biết quý Ni trưởng thường mặc hậu lam và y 15 điều, nhưng hiện nay tôi thấy có một số quý Ni trưởng mặc hậu vàng và đắp y 21 điều nên thắc mắc như vậy liệu có đúng?

(HỮU THUẬN, hoasen...@gmail.com)

Bạn Hữu Thuận thân mến!

Y, hậu là lễ phục của Tăng Ni Phật giáo Bắc tông. Trong đó y là lễ phục chính, còn hậu (áo hậu) là lễ phục phụ trợ, phát sinh về sau khi Phật giáo truyền sang Trung Hoa.

Về y, chư Tăng Ni đều có ba y là ngũ y (5 điều), thất y (7 điều) và đại y (từ 9 điều đến 25 điều). Luật tạng quy định đắp đại y trong các trường hợp vào cung vua, thăng tòa thuyết pháp và đi khất thực. Ngày nay, trong các đại lễ, chư vị tôn túc Tăng Ni thường đắp đại y với nhiều điều. Việc một vị Hòa thượng hay Ni trưởng đắp y bao nhiêu điều (9 hoặc 11, 13, 15, 17, 19, 21, 23, 25 điều) là tùy duyên.

Y càng nhiều điều biểu trưng cho ruộng phước càng to lớn. Trong mỗi điều có nhiều ô, các ô dài nhiều biểu trưng cho chất Thánh ngày càng tăng trưởng, ô ngắn ít hơn biểu trưng cho các tập khí chúng sinh phàm phu càng giảm bớt. Vì thế, chư vị tôn túc thường chọn đắp đại y ít điều hơn nhằm biểu lộ sự khiêm hạ, kiệm phước và diệt ngã.

Về hậu, như đã nói, hậu là lễ phục phụ trợ cho y; hiện hậu có 3 màu vàng, lam, nâu. Tuy nhiên, theo Nội quy Ban Tăng sự T.Ư khóa VIII (2017-2022), Chương XII: Sắc phục Tăng Ni, Điều 68. Lễ phục: “Giáo phẩm Ni trưởng: Hậu màu lam, tay có 3 nếp gấp, rộng không quá 80 phân, trên cổ áo trước ngực có 3 nếp gấp, y màu vàng. Giáo phẩm Ni sư: Hậu màu lam, tay có 2 nếp gấp, rộng không quá 80 phân, trên cổ áo trước ngực có 2 nếp gấp, y màu vàng”. Như vậy, vị Ni trưởng mặc hậu vàng thì không đúng với quy định của Nội quy Ban Tăng sự T.Ư.

Chúc bạn tinh tấn!

Tổ Tư vấn Báo Giác Ngộ
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nói về chuyện “Niêm hoa vi tiếu”

Nói về chuyện “Niêm hoa vi tiếu”

GNO - Truyền thuyết “Niêm hoa vi tiếu” không biết có từ lúc nào, chỉ thấy ghi chép thành văn vào đời Tống (960-1127) trong “Tông môn tạp lục” mục “Nhơn thiên nhãn” quyển 5
Tâm phân học hiện đại qua cái nhìn Phật giáo

Tâm phân học hiện đại qua cái nhìn Phật giáo

Những người nghiện rượu, nghiện ma túy cũng có những vấn đề mặc cảm nào đó, hay nói theo Phật giáo, có những phiền não không thể giải tỏa nào đó. Với sự khám pha ra vô thức, cuộc sống bình thường của chúng ta phần nhiều diễn ra một cách vô thức, không có ý thức.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông, Thành viên Hội đồng Chứng minh GHPGVN, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, viện chủ chùa Châu Thới

Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông (1936-2026)

GNO - Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông, viện chủ chùa Châu Thới, được Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ V suy tôn vào hàng Chứng minh Ban Trị sự tỉnh (nay thuộc TP.HCM). Đến Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VI (2007), ngài được suy tôn Thành viên Hội đồng Chứng minh.

Thông tin hàng ngày