Sài Gòn ơi, hãy vững tâm!

TP.HCM trong những ngày giãn cách theo Chỉ thị 16 - Ảnh: Hoàng Triều
TP.HCM trong những ngày giãn cách theo Chỉ thị 16 - Ảnh: Hoàng Triều
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Thế là TP.HCM, một trong hai trung tâm về chính trị, kinh tế chủ lực của cả nước đã bước vào tâm thế mới - giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16 của Thủ tướng Chính phủ để quyết tâm khống chế, đẩy lùi đại dịch Covid-19.

Nghe tin mà nao lòng, nhưng cũng như bao cơn sóng gió khác, chắc chắn Sài Gòn - TP.HCM sẽ vượt qua, sẽ đứng vững. Bởi từ bao đời nay, Sài Gòn luôn vì cả nước và cả nước luôn hướng về Sài Gòn…

Do công việc của gia đình, nên hơn 20 năm qua, hàng tháng, tôi đều về Sài Gòn - TP.HCM. Tôi gắn bó với Sài Gòn đến mức thân thương, gần gũi chẳng khác nào quê hương nơi mẹ chôn nhúm nhau từ thuở lọt lòng.

Cứ mỗi lần nghỉ chân tại thành phố, người bạn thân lại dẫn tới một quán cơm chay điểm tâm, giải khát và phóng tầm mắt dõi theo dòng người tấp nập, nhộn nhịp qua lại trên đường. Có lúc chờ đợi món ăn, chủ quán nhẹ nhàng, lịch thiệp mang tới cuốn báo Giác Ngộ để thư giãn trong căn phòng tĩnh lặng mà ấm cúng lạ thường.

Những ngày này, Sài Gòn đang siết chặt tay nhau để ngăn chặn, đẩy lùi dịch bệnh.

Hơn 9 triệu dân của thành phố đồng sức, đồng lòng hưởng ứng lời kêu gọi của Chủ tịch UBND TP.HCM: “Người dân thành phố hãy tin tưởng, chung sức cùng lãnh đạo thành phố trong thời gian 15 ngày giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16. Phát huy tinh thần mỗi người dân là một chiến sĩ, mỗi gia đình là pháo đài chống dịch. Đồng thời ủng hộ, cảm thông khi thành phố áp dụng giãn cách xã hội”.

Sài Gòn ơi, hãy vững tâm nhé !

Bài viết về Sài Gòn mùa giãn cách của bạn xin gửi về email onlinegiacngo@gmail.com, toasoan@giacngo.vn, sẽ được chọn đăng trên Giác Ngộ Online và báo in Giác Ngộ (Chủ đề xin ghi: Sài Gòn mùa giãn cách).

Tòa soạn

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày