Trung Quốc: Thiền viện Đại Phật - núi Nga Mi tổ chức pháp hội "Thiên Tăng Trai"

Các pháp sư, các tín chúng cư sĩ, các du khách cùng tham gia pháp hội, cùng phúng tụng kinh văn, cùng nghinh đón kiết tường, cùng thấm nhuần pháp hỉ. Đồng cầu nguyện hồi hướng phước báo cho xã hội hài hòa, nhân dân an lạc

Niêm hương

"Thiên Tăng Trai" là chỉ cho trai hội cúng dường nghìn vị tăng. Còn gọi là Cúng Dường Thiên Tăng, Hội Thiên Tăng. "Luận Đại Trí Độ" quyển 3 nói: "Vua Tần Bà Sa La tại thành Vương Xá thường ban sắc chỉ, thiết lập trai hội thỉnh nghìn vị tỳ kheo cúng dường thức ăn. Khi vua Tần Bà Sa La băng hà, pháp sự trai tăng này vẫn không gián đoạn".

Đồng Thư" quyển 2 cũng có ghi chép: "Sau khi đức Phật diệt độ, tôn giả Ma Ha Ca Diếp lấy việc thiết lễ cúng dường trai tăng cho nghìn người tại thành Vương Xá, mà tuyển chọn nghìn người để kết tập kinh tạng"

Thượng đường thuyết pháp 

Trung Quốc từ thời Nam Bắc Triều cho đến nay việc cúng dường thiên tăng rất thịnh hành, các bậc vương hầu khanh tướng, các nhà quý tộc cũng thường xuyên cúng dường "Thiên Tăng Trai" (trai tăng cho nghìn vị). Vua Trần Hậu Chủ năm thứ tư niên hiệu Chí Đức (CN 586), đã triệu thỉnh Đại sư Trí Khải đến điện Sùng Chính để truyền giới Bồ Tát cho Hoàng thái tử, đồng thời thiết lễ "Thiên Tăng Trai" cúng dường. Vua Đường Thái Tông niên hiệu Trinh Quán thứ 8 (CN 634), thiết lập "Thiên Tăng Trai" cho Mục Thái hậu tại chùa Hoằng Phúc.

Vua Ý Tông niên hiệu Hàm Thông thứ 12 (CN 871), thường thiết lễ "Vạn Tăng Trai" trong cung cấm. Tại Nhật Bổn, từ Hiếu Đức Thiên Hoàng (Emperor Kotoku) niên hiệu Bạch Trĩ thứ 3 (652) cho đến nay, vẫn thường tổ chức giảng kinh thuyết pháp, và cũng rất thịnh hành cúng dường "Thiên Tăng Trai". Nhưng có thể nói "Thiên Tăng Trai" hoàn toàn không hạn chế số lượng một nghìn người, mà chỉ chung cho sự cúng dường số đông tăng chúng.