Xuân miên viễn là xuân ở trong lòng...

GNO - Hôm nay là mùng 3 Tết, trong cái nắng ấm áp của mùa xuân phương Nam, những bông hoa mai vàng ươm đua nhau nở rộ từ mấy ngày giáp Tết nay đã bắt đầu rụng cánh, kết thành trái xanh.

hoa mai no.jpg

Mùa xuân là sự khởi đầu mới, là sự nhắc nhớ mỗi người tự làm mới mình...

Hoa nở, hoa tàn. Sinh-trụ-dị-diệt là quy luật của vạn vật. Hoa mai trước khi hé nở nụ hoa đầu tiên phải ngâm mình trong cái lạnh sang mùa, trang trải bao ngày với cái nắng chang để tặng mùa xuân, tặng đời những bông hoa tươi đẹp nhất, ngát hương nhất.

Tỏa sắc hương và làm nên thanh khí ấm áp và yên ả của mấy ngày Tết, hoa lại về với đất. Đó là ý nghĩa đời sống của hoa mai.

Người đời lắng lòng, gác tất cả chộn rộn, buồn vui của cuộc đời để đón mùa xuân, để niềm vui mùa xuân được trọn vẹn và lan tỏa. Mùa xuân cũng là mùa người ta hỷ xả tất cả, nở với nhau một nụ cười, chúc nhau câu yêu thương với mong muốn trao tặng cho nhau một năm mới nhiều may mắn, an vui.

Mùa xuân là sự chuyển tiết của đất trời, cũng là dịp con người chuyển lòng, thay áo cho tâm hồn mình. Thế nên mới có ý niệm rằng: Mùa xuân là sự khởi đầu mới, là sự nhắc nhớ mỗi người tự làm mới mình để hướng tới những điều tốt đẹp và ý nghĩa hơn.

Thế nhưng đâu phải chỉ độ xuân sang thì con người mới được bình yên, nhẹ nhàng. Xuân có mấy ngày, so với chuỗi ngày của một năm đi qua? Vậy nên, nếu chúng ta tập sống sao cho mỗi ngày là một ngày xuân trong lòng mình, khi đó mùa xuân hiện hữu - mùa xuân của chính mình và cũng là mùa xuân của những người gần mình nhất.

Để bình an và tiến hóa mỗi ngày, Đức Phật dạy chúng ta sống trong chánh niệm và tỉnh thức. Và cũng không quên buông xả, làm thanh sạch tâm mình. Sự an vui có được từ chuyển hóa những buồn vui trong cuộc sống là mùa xuân miên viễn, và đâu cần đợi chờ đến tiết xuân...

Trọng Hiếu

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nói về chuyện “Niêm hoa vi tiếu”

Nói về chuyện “Niêm hoa vi tiếu”

GNO - Truyền thuyết “Niêm hoa vi tiếu” không biết có từ lúc nào, chỉ thấy ghi chép thành văn vào đời Tống (960-1127) trong “Tông môn tạp lục” mục “Nhơn thiên nhãn” quyển 5
Tâm phân học hiện đại qua cái nhìn Phật giáo

Tâm phân học hiện đại qua cái nhìn Phật giáo

Những người nghiện rượu, nghiện ma túy cũng có những vấn đề mặc cảm nào đó, hay nói theo Phật giáo, có những phiền não không thể giải tỏa nào đó. Với sự khám pha ra vô thức, cuộc sống bình thường của chúng ta phần nhiều diễn ra một cách vô thức, không có ý thức.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông, Thành viên Hội đồng Chứng minh GHPGVN, Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, viện chủ chùa Châu Thới

Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông (1936-2026)

GNO - Trưởng lão Hòa thượng Thích Huệ Thông, viện chủ chùa Châu Thới, được Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Bình Dương nhiệm kỳ V suy tôn vào hàng Chứng minh Ban Trị sự tỉnh (nay thuộc TP.HCM). Đến Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VI (2007), ngài được suy tôn Thành viên Hội đồng Chứng minh.

Thông tin hàng ngày