An Giang: Công nhận 22 chùa văn hóa của đồng bào Khmer

22 ngôi chùa của đồng bào dân tộc Khmer thuộc các huyện Tri Tôn và Tịnh Biên, tỉnh An Giang được công nhận là Chùa văn hóa.

Các chùa đã phát huy hiệu quả, đảm bảo an ninh trật tự, vệ sinh môi trường trong sạch, đoàn kết thực hiện tốt việc đạo, việc đời, thực thi nghiêm túc chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước, phát huy được giá trị, bản sắc văn hóa của đồng bào dân tộc Khmer vùng Bảy Núi.

Việc xây dựng chùa văn hóa ở An Giang xuất phát từ phong trào “Điểm sáng phum sóc,” phù hợp với tình hình thực tế về đời sống sinh hoạt và sản xuất của đồng bào dân tộc Khmer Bảy Núi.

WTNM.JPG

Kiến trúc đặc trưng của một ngôi chùa Khmer ở Nam Bộ

Theo Hòa thượng Chau Sưng - sãi cả chùa Tà Pạ, thuộc xã Núi Tô, huyện Tri Tôn kiêm Phó đại diện Phật giáo huyện Tri Tôn, chùa Khmer ở An Giang được xem như điểm tựa của đồng bào dân tộc, là nơi tập hợp tín đồ đến cúng Phật và sinh hoạt. Tại đây, các sư sãi thường xuyên trao đổi những kinh nghiệm về kỹ thuật, mô hình hay trong sản xuất với đồng bào trong phum sóc. Nhờ đó, đời sống Phật tử cũng khá lên, không còn hộ đói nghèo như trước đây.

Đại đức Chau Vanh - sãi cả chùa Krăng Krốc (được công nhận Chùa văn hóa đầu tiên năm 2005) ở ấp An Hòa, xã Châu Lăng đã lập tủ sách pháp luật với nhiều đầu sách giúp đồng bào mượn đọc.

Nhờ lợi thế biết hai thứ tiếng Việt-Khmer, sãi cả còn chủ động tìm đọc sách báo tiếng Việt, nắm bắt thông tin trên các phương tiện thông tin đại chúng để hàng tuần để thông tin, giải thích những thắc mắc cho Phật tử và tranh thủ phối hợp với địa phương tổ chức nhiều lớp chuyển giao tiến bộ khoa học kỹ thuật trong chăn nuôi, sản xuất cho đồng bào./.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa, chùa Phong Phú (phường Tây Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình)

Công nhận thêm 30 bảo vật quốc gia

GNO - Tượng Phật bằng đá Văn hóa Óc Eo, bia đá chùa Nghĩa Xá, bàn thờ Phật bằng đá chùa Thượng Nương, Hương Trai, Nhạn Tháp; bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa, chùa Phong Phú; chuông chùa An Xá, tượng Phật bằng gỗ Mẫu Man Nương,... vừa được công nhận là bảo vật quốc gia.
Ảnh minh họa

Có nên bốc bát hương vào dịp cuối năm?

GNO - Ở quê tôi có tập tục bốc bát hương, thay cát vào dịp cuối năm, nhằm tăng phúc khí và tài lộc. Hiện tôi là Phật tử, đang ở xa quê, vậy cuối năm có cần nhờ thầy bốc bát hương, thay cát không? Tại sao?
Tam tuệ học Văn - Tư - Tu được xem là phương pháp học Phật của những hành giả sơ cơ, giúp nhận định rõ ràng phương hướng tu tập để từng bước nhận lại trí tuệ và tiến tới giác ngộ giải thoát

Mối liên hệ giữa Tam tuệ học và Tam vô lậu học trong giáo lý giải thoát

GNO - Giáo lý đạo Phật được xây dựng trên một mục đích duy nhất và tối thượng, đó là đưa chúng sanh thoát khỏi vô minh tăm tối, được an lạc giải thoát. Chính Đức Phật đã khẳng định trong kinh Pháp hoa về đại sự nhân duyên mà Ngài ra đời, đó là “khai thị chúng sanh, ngộ nhập Phật tri kiến”.
Mẹ tôi lo Tết

Mẹ tôi lo Tết

GNO - Mẹ lo Tết từ tháng Mười âm lịch. Khi những cơn gió heo may bắt đầu se sắt neo về bên bậu cửa, buổi tối mẹ đã cầm giấy bút ra ghi một loạt những việc cần làm cho buổi chợ ngày mai.

Thông tin hàng ngày