Đức Dalai Lama hoằng pháp tại Ladakh

Đức Dalai Lama chúc phúc những người tham dự buổi nói chuyện ở chùa Jokhang ở Leh
Đức Dalai Lama chúc phúc những người tham dự buổi nói chuyện ở chùa Jokhang ở Leh

GNO - Đức Dalai Lama nói rằng mục đích của các văn bản vĩ đại của Phật giáo như KangyurTengyur không chỉ đơn thuần là đối tượng của lòng sùng kính hoặc thỉnh thoảng để được đọc, mà các văn bản này phải được nghiên cứu một cách khách quan.

"Sẽ rất tốt khi đọc những văn bản này thường xuyên", ngài nói trước đám đông. "Tuy nhiên, mục đích chính của cả KangyurTengyur không phải là đối tượng của sự tôn kính, cũng không phải là nghi thức tụng thường xuyên, mà phải được nghiên cứu".

Đức Dalai Lama đang có chuyến hoằng pháp 5 ngày đến Ladakh, đã phát biểu tại một sự kiện ở Gonpa Soma hay chùa Jokhang vào hôm thứ Ba (28-7). Cùng hiện diện có Ganden Tripa Rizong Rinpoche và các quan chức của Ladakh. Ngài đã tặng một bộ Tengyur cho tu viện.

Ngài sau đó đã đến thăm trường Jamyang, một ngôi trường hoạt động dựa trên nguồn quỹ Dalai Lama Trust, nơi ngài đã được chào đón bởi hàng ngàn người bao gồm học sinh Ladakh nhân khánh thành một ký túc xá mới dành cho nữ sinh.

Trong buổi nói chuyện trước công chúng, ngài đã nói khá lâu về lợi ích của việc đối thoại giữa khoa học Phật giáo và khoa học hiện đại.

Ngài cũng nói rõ rằng ngài không bao giờ cho rằng Phật giáo tốt hơn so với các truyền thống tôn giáo khác của thế giới, và rằng thông điệp của các tôn giáo khác nhau, dù cách tiếp cận có thể khác nhau nhưng đều là như nhau.

"Thông điệp chính của tất cả tôn giáo là hòa bình. Những thay đổi trong thế giới sẽ xảy đến qua hành động hơn là qua những lời cầu nguyện đơn thuần", ngài nói.

Ngài cũng nói rằng giáo dục hiện đại đang hướng tới lợi ích vật chất và đề nghị cần phải khuyến khích "lòng từ tâm lớn hơn" bằng cách đưa đạo đức thế tục vào trong chương trình học.

Văn Công Hưng (Theo Phayul)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày