Thầy thuốc ghép ốc thành tranh

Những lúc không phải bắt mạch, bốc thuốc, lương y Lữ Ngọc Năm (Minh An, Hội An, Quảng Nam) thường dành thời gian thu gom, phân loại vỏ ốc ruốc rồi tỉ mẩn ghép chúng thành những bức tranh độc đáo.

Tuy sử dụng thành thạo nhiều chất liệu như phấn, sơn dầu, sơn mài… nhưng ông Năm vẫn dành đam mê cho tranh ốc, thú vui bắt nguồn từ 6 năm trước. “Thấy bọn trẻ trong xóm dùng ốc ruốc màu đen và trắng chơi cờ vây, tôi tự hỏi sao mình không thử dùng vỏ ốc để ghép tranh?”, ông kể.

Từ  đó, ông bắt đầu tìm vỏ ốc các màu để khảm bức Chùa Cầu Hội An. Bức tranh ốc đầu tay ra đời, nhiều người khen ngợi và một du khách vật nài xin mua lại. Nhiều tác phẩm của ông sau này như Thánh địa Mỹ Sơn, Chùa Một Cột, Mùa gặt, Biển Cửa Đại… được bạn bè họa sĩ ở Hội An và Đà Nẵng đánh giá cao.

Ông Năm bên bức tranh "Chùa Cầu Hội An" làm từ ốc ruốc. Ảnh: Thế Lực.
Ông Năm bên bức tranh "Chùa Cầu Hội An" làm từ ốc ruốc. Ảnh: Thế Lực.

Theo ông Năm, chất liệu làm tranh ốc rất dễ kiếm, chỉ là vải, keo dán và vỏ ốc ruốc. Ốc ruốc (còn gọi là ốc lễ) có ở hầu hết vùng biển miền Trung, đặc biệt là Huế, Đà Nẵng và Hội An. Tháng 2, vào mùa thu hoạch ốc ruốc, ông Năm thu gom vỏ về phơi, xem như đủ chất liệu khảm tranh cho cả năm.

Vị  lương y cho rằng, để sáng tác tranh ốc, ngoài tâm hồn họa sĩ còn cần sự kiên nhẫn của người thợ thủ  công. Trước tiên, phải phác thảo tranh trên vải hoặc ván. Sau đó, chọn vỏ ốc theo từng gam màu riêng, rồi ghép lên. Khi lên tranh, chính màu ốc tự nhiên sẽ tạo sự khác biệt so với họa phẩm được vẽ từ chất liệu khác. “Khó nhất vẫn là khâu phối màu. Công đoạn này vừa cần trí tưởng tượng phong phú vừa cần sự tỉ mỉ. Phải lao động hàng chục giờ liền”, ông Năm nói. 

Cũng theo ông Năm, tranh ốc ngày càng được du khách ưa chuộng. Có công ty du lịch đặt ông làm liền 300 bức, song ông từ chối vì tâm niệm tranh không thể sản xuất hàng loạt. Tuy nhiên, ông Năm cho người làm đồ mỹ nghệ  từ tranh ốc có thể "hái ra tiền".

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

GNO - Có ý kiến cho rằng do đặc thù của việc xả giới đối với người xuất gia rất đơn giản, về nguyên tắc đương sự chỉ cần nói “tôi nay xin xả giới”, với bất cứ với một người chứng kiến nào để họ nghe và hiểu là sự việc xả giới hoàn tục đã thành, do đó việc quản lý Tăng Ni trở nên lỏng lẻo.
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1341 - Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Năm Ngọ nói về tục thờ Bạch mã thái giám

GNO - Ở các ngôi đình thần Nam bộ nói chung đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có khắc vẽ bốn chữ Hán - 白 馬 太 監 - hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau.
Quang cảnh hội nghị

Tây Ninh: Ban Trị sự GHPGVN tỉnh triển khai Phật sự đầu năm Bính Ngọ, trao Giáo chỉ tấn phong giáo phẩm

GNO - Sáng 16-3, tại trụ sở Văn phòng Ban Trị sự, Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tây Ninh đã tổ chức Hội nghị triển khai phương hướng hoạt động Phật sự đầu năm Bính Ngọ, đồng thời rà soát công tác chuẩn bị Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh và trao Giáo chỉ tấn phong giáo phẩm năm 2025.

Thông tin hàng ngày