Trì danh, quán tượng & quán tưởng niệm Phật

Trì danh, quán tượng & quán tưởng niệm Phật
Hỏi: Tôi thực tập niệm Phật được vài năm rồi nhưng còn một số điều lấn cấn, chưa tỏ. Lúc thì tôi chỉ niệm Nam mô A Di Đà Phật, tai nghe rõ ràng từng tiếng danh hiệu Phật. Lúc thì tôi vừa niệm Nam mô A Di Đà Phật, tai nghe từng tiếng và nghĩ đến thế giới Tây phương cùng hình tượng Phật A Di Đà. Không biết hai cách trên có đúng không?  (THIỆN TÂM, csthientam…@yahoo.com.vn)  

ĐÁP: Bạn Thiện Tâm thân mến!

Niệm Nam mô A Di Đà Phật, tai nghe rõ ràng từng tiếng danh hiệu Phật, tâm thanh tịnh chuyên nhất với hồng danh Phật thì bạn đang thực hành pháp Trì danh niệm Phật.

Ngồi trước tôn tượng Phật A Di Đà, niệm thầm danh hiệu đồng thời chú tâm quan sát tướng hảo quang minh của Ngài là pháp Quán tượng niệm Phật. Quán tượng lâu ngày thuần thục đến độ không có tượng Phật A Di Đà trước mặt vẫn thấy được hình ảnh Ngài phóng hào quang, duỗi cánh tay vàng tiếp độ chúng sanh một cách rõ ràng.

Quán tưởng niệm Phật, theo kinh Quán Vô Lượng Thọ, là quán tưởng cảnh giới Tây phương cùng chư Phật, Bồ tát ở Cực lạc. Hoặc trong khi kinh hành niệm Phật, quán mỗi bước chân đang bước trên hoa sen; khi ngồi niệm Phật, quán tưởng đang ngồi trên tòa sen ở Tây phương Cực lạc…

Có rất nhiều pháp thức niệm Phật khác nhau. Bạn có thể trì niệm thuần nhất một danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, hay thực hành các pháp quán độc lập với nhau nhưng cũng có thể vừa niệm danh hiệu Phật đồng thời kết hợp với pháp Quán tượng hay Quán tưởng như đã trình bày.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày