Những màu lạ trong Đạo kỳ của GHPGVN

GN - Lời nói đầu của Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã nhận định: “Sự thống nhất Phật giáo Việt Nam xây dựng trên nguyên tắc: Thống nhất ý chí và hành động, thống nhất lãnh đạo và tổ chức. Đồng thời vẫn tôn trọng và duy trì các truyền thống hệ phái, cũng như các pháp môn và phương tiện tu hành đúng Chính pháp.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam là tổ chức Giáo hội duy nhất đại diện cho Tăng Ni, Phật tử Việt Nam trong và ngoài nước”.

PG1.gif

Đạo kỳ là biểu tượng hoàn chỉnh và thiêng liêng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam

Giáo hội được thống nhất cả nước năm 1981, nhưng phải đến giữa tháng 12-2006, Đạo kỳ và Đạo ca Giáo hội mới được chính thức công nhận, được đề cập trong Chương I Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tu chỉnh và thông qua tại Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VI ở Hà Nội.

Điều 3, Chương I Hiến chương quy định rõ: Đạo kỳ Giáo hội Phật giáo Việt Nam là cờ 5 màu: xanh, vàng, đỏ, trắng, vàng cam (tiêu biểu cho hào quang của Đức Phật)”. Các màu của Đạo kỳ được quy định một cách rõ ràng như thế, nhưng thực tế thì sao?

Ở các tỉnh miền Trung và miền Nam, dường như mọi người đã quá quen thuộc với Đạo kỳ, màu sắc được tuân thủ một cách nghiêm ngặt - đúng như điều cần phải có. Tuy nhiên, ở một số tỉnh miền Bắc, thậm chí một số nơi tại Hà Nội, sắc màu của Đạo kỳ bị thay đổi. Phổ biến nhất là màu vàng cam (biểu trưng cho Tuệ căn) không giữ đúng như quy định.

Điều lạ lùng hơn, diễn ra gần đây thôi, trong lễ hội chùa Côn Sơn ở tỉnh Hải Dương, Đạo kỳ Phật giáo Việt Nam đã bị đổi màu một cách tùy tiện. Lá cờ không có màu trắng (biểu trưng cho Tín căn) mà thay vào đó là màu xanh (lá cây); màu vàng cam thì bị đổi thành màu… hồng phấn; điều đáng tiếc là những lá cờ này lại dùng trong buổi lễ diễn ra ở một ngôi danh lam và có sự hiện diện của chư vị lãnh đạo Ban Trị sự PG tỉnh nhà.

PG2.jpg

"Đạo kỳ" ở chùa Côn Sơn đã bị biến màu tùy tiện như thế này - Ảnh: Giang Hoàng

Đạo kỳ với các màu quy định nghiêm ngặt như vậy là một biểu tượng hoàn chỉnh, thiêng liêng. Do đó, không ai có thể viết chữ, gắn hình ảnh gì thêm lên trên đó, hay sử dụng  Đạo kỳ như vật trang trí đơn thuần. Thực tế trong nhiều năm qua, biểu tượng này đã bị xâm phạm một cách tùy tiện và vô ý thức, người ta gắn lên trên Đạo kỳ những câu chúc mừng, hình Đức Phật đản sinh…

Hình ảnh Đức Phật là tôn quý, do đó, không thể gắn ghép lên đâu cũng được. Việc làm trên vô hình trung xâm phạm đến cả hai: đó là thiếu thái độ tôn kính đối với hình tượng Đức Thế Tôn, đồng thời lại không tuân thủ quy định về Đạo kỳ của Giáo hội. Cũng giống như không ai có quyền viết gì, gắn hình ảnh gì lên lá Quốc kỳ.

Đạo kỳ là biểu tượng cho Phật giáo, được quy định trong Hiến chương, là biểu trưng cho sự “thống nhất ý chí và hành động, thống nhất lãnh đạo và tổ chức” của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Khó có thể chấp nhận một cơ sở Phật giáo lại không ý thức được điều này.

Thiết nghĩ, Giáo hội nên có thông tư hướng dẫn việc sử dụng Đạo kỳ, cũng tương tự đối với Đạo ca và các trang trí liên quan. Điều đó là cấp thiết, góp một phần thể hiện tinh thần thống nhất của Giáo hội, không thể để sự việc trên lại cứ diễn ra, chỉ có Phật tử phản ứng một cách tự phát.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Đoàn từ thiện chùa Thiên Quang cứu trợ tại Myanmar

Chùa Thiên Quang (P.Đông Hòa, TP.HCM) thăm các tu viện, xây 10 căn nhà hỗ trợ người dân Myanmar sau động đất

GNO - Từ ngày 28-6 đến 1-7, đoàn từ thiện chùa Thiên Quang (P.Đông Hòa, TP.HCM), dưới sự hướng dẫn của Ni sư Thích nữ Hương Nhũ, trụ trì chùa đã trực tiếp đến thăm 20 tu viện, xây tặng 10 ngôi nhà tập trung, tặng quà cho 1.103 hộ dân tại Myanmar chịu ảnh hưởng bởi động đất xảy ra vào ngày 28-3.
Tranh minh hoạ tăng nhân Biện Cơ

Biện Cơ - vị tăng nhân tài hoa nhưng bạc phận

NSGN - Một trong những tác phẩm của ngài Huyền Trang (602-664) mang tính cống hiến vĩ đại cho ngành khảo cổ ở Ấn Độ nói riêng và cho cả nhân loại nói chung, góp phần giúp tìm ra những Thánh tích nổi tiếng của Phật giáo tại Ấn Độ, đó chính là tác phẩm Đại Đường Tây Vực ký (大唐西域記).
Buổi họp mặt tri ân chư tôn giáo phẩm Tăng Ni đã đồng hành và đóng góp phát triển Phật giáo Q.Bình Thạnh, vào ngày 21-6

Một lòng tri ân

GNO - Ngày 21-6 vừa qua tại chùa Dược Sư (P.11), Ban Trị sự GHPGVN Q.Bình Thạnh (cũ) đã tổ chức buổi họp mặt tri ân chư tôn giáo phẩm Tăng Ni đã đồng hành và đóng góp phát triển Phật giáo quận nhà kể từ khi thành lập đến khi đồng loạt dừng hoạt động của Ban Trị sự cấp huyện từ ngày 1-7.

Thông tin hàng ngày