Từ "Phật Cô Đơn" đến đạo tràng tu học chùa Thanh Tâm

Theo đó, PV Giác Ngộ đã tìm về chùa từ 4g khuya, lắng nghe thanh âm linh thiêng của tiếng chuông chùa, cùng hòa mình vào thời khóa tu học của chư Ni. Để rồi nhận ra: Dường như không ai còn nhận ra khung cảnh xô bồ, khói hương nghi ngút, người xe chen chúc tấp nập ở nơi từng được xem là linh thiêng bậc nhất vùng Bình Chánh này.

Mời bạn đọc xem trang 16 để cùng cảm nhận về những chuyển biến của ngôi chùa từ nỗ lực tái kiến thiết toàn diện của BTS Phật giáo TP.HCM, trong đó đứng đầu là Đức Trưởng lão HT.Thích Trí Quảng, Đệ nhất Phó Pháp chủ kiêm Giám luật HĐCM, Trưởng BTS - đã đưa ngôi chùa này trở về với tên gọi ban đầu là Thanh Tâm, làm cơ sở nội trú cho Ni giới tu học trang nghiêm, thanh tịnh, bên cạnh cơ sở 2 của Học viện, một trong 4 trung tâm đào tạo Tăng Ni lớn của Giáo hội.

B1.jpg

Giác Ngộ số 1058 - Mỹ thuật: Nhuận Thường

Tại trang 3, bài xã luận đáng suy ngẫm của nhà báo Diệu Nghiêm: “Đã là sư thì phải là người khuôn mẫu”. Đây là lời của Đức Trưởng lão HT.Thích Phổ Tuệ, Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN khuyên bảo Tăng Ni trong một lần thầy trò Trường Trung cấp Phật học Hà Nội đến tổ đình Viên Minh đảnh lễ thỉnh cầu ngài giáo giới.

Qua đó, tác giả "mong rằng những quy định thuộc Nội quy Tăng sự do Ban Tăng sự Trung ương soạn thảo sẽ được thực thi trong đời sống, nhằm ổn định Tăng đoàn, trang nghiêm Giáo hội".

Liên quan đến mạng xã hội, bài trang Vấn đề - Sự kiện bàn về Phật tử & những bình luận trên mạng. Chia sẻ với PV Giác Ngộ, một vị bác sĩ đã mạnh dạn nói: "Mỗi giờ lên Facebook là một giờ thất niệm, một giờ quý vị sống với tâm ma. Do đó, kính đề nghị các vị tu sĩ không dùng mạng xã hội, hoặc chỉ dùng để hoằng pháp, không đăng các hình ảnh cá nhân lên đó, làm Phật tử thất niệm thêm" (xem thêm trang 8).

Khởi đăng bài giảng mới của HT.Thích Trí Quảng: Tinh thần Phật giáo Đại thừa. Suy nghiệm lời Phật: Thực hành Chánh pháp mới là cúng dường Như Lai (Quảng Tánh).

Một bài Phật học của Thiền sư Thích Nhất Hạnh được dịch đăng số này: Những đặc tính của thức Mạt-na. Và chuyện thực hành Phật pháp của Phật tử Diệu Liên Lý Thu Linh: Tôi không thể thở!

Các bài viết thuộc các chuyên mục thường kỳ đáng quan tâm khác: Cội nguồn của những yêu thương (Diệu Hương, trang Tuổi trẻ); Hiệp hội Phật giáo Bengal & nỗ lực xiển dương Phật pháp (Quốc tế); Truyện ngắn của Quốc Việt: Hạ về; cùng những bài thơ chọn lọc; phóng sự trang Xã hội: Làng chiếu giữa cù lao.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Pháp hội cầu an, cầu siêu diễn ra trong suốt thời gian 5 ngày, từ ngày 29-3 đến hết ngày 2-4 (nhằm ngày 11-2 đến 15-2 âm lịch)

Hải Phòng: Lễ cầu siêu, tưởng niệm anh linh các anh hùng liệt sĩ tại Bến tàu Không số K15

GNO - Sáng ngày 30-3, Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng phối hợp cùng Đảng ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQVN phường Đồ Sơn trang nghiêm tổ chức khai mạc Lễ hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu anh linh các anh hùng liệt sĩ, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn tại Di tích quốc gia đặc biệt Bến tàu Không số K15.
Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật đã tác động đến Tăng đoàn thời hiện tại một cái nhìn tích cực hơn, nâng cao tinh thần tự giác, trách nhiệm, hòa hợp. Xoáy sâu vào tu tập cốt lõi Chánh pháp, chủ trương tự giải thoát là chính, đồng thời liên hệ chặt chẽ với xã hội để truyền bá Chánh pháp...

Đức Phật và những di huấn sau cùng

GNO - Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Tranh vẽ Đức Phật nhập Niết-bàn

Thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn

GNO - Nghe tin Ngài sắp nhập Niết-bàn, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài.
Tượng Đức Phật nhập diệt tại Bảo tháp Đức Phật nhập Niết-bàn (Ấn Độ)

Khảo cứu về ngày, tháng nhập Niết-bàn của Đức Phật

GNO - Sự kiện Đức Phật nhập Niết-bàn thường được tổ chức thành một lễ hội thiêng liêng. Tuy nhiên, do ảnh hưởng từ nhiều nguyên nhân, nên cả hai truyền thống lớn của Phật giáo là Bắc truyền và Nam truyền, đã tổ chức sự kiện trọng đại này vào những thời điểm khác nhau trong năm.

Thông tin hàng ngày