Chuông đồng quý hiếm vứt trong góc nhà

Chuông đồng có niên đại thế kỷ 14 tại Văn phòng UBND H.Cẩm Xuyên
Chuông đồng có niên đại thế kỷ 14 tại Văn phòng UBND H.Cẩm Xuyên

Chuông đồng có niên đại thế kỷ 14, được phát hiện tại chùa Rồi, xã Cẩm Thịnh, huyện Cẩm Xuyên, tỉnh Hà Tĩnh, hiện vẫn đang nằm tại góc phòng của Văn phòng UBND huyện và chưa được quan tâm bảo quản, nghiên cứu đúng mực.

Ông Hồ Bách Khoa, Phó phòng Di sản, Sở VH-TT-DL Hà Tĩnh cho biết: Chuông đồng cao 1m20, trọng lượng trên 300 kg, đường kính 65 cm, vành ngoài của miệng chuông được tạo chỉ nối với những cánh sen liên tiếp, thân chia làm 2 phần rõ rệt, mỗi phần được tạo thành 4 lạc khoản kiểu hình chữ nhật (có 2 gờ chỉ đúc và 2 gờ chỉ nổi đối xứng nhau). Trên 2 gờ chỉ nổi lại chia ra làm 2 phần lạc khoản có 4 núm lớn để thỉnh chuông, bao quanh là hình những cánh sen, quai chuông là hình con rồng đang há rộng miệng, mình cuộn vòng tròn, 4 chân có móng vuốt nhọn bám chặt xuống mặt đỉnh chuông. Thân chuông có khắc bài thơ của Phạm Sư Mạnh - một quan đại thần thời nhà Trần viết, nội dung bài thơ như sau:

Phần quai chuông có hình con rồng

Phần quai chuông có hình con rồng

Phiên âm:

Nam Vọng Hoành Sơn đại hải đầu - Kinh ba hung dũng bạch vân (chu)
Thiều thiều vạn lý nam chinh lộ - Xa giá hoang châu Bố  Chánh châu.

Dịch nghĩa:

Nhìn về phía nam núi Hoành Sơn có biển lớn trải dài - Sóng lớn trập trùng vút tận mây trắng - Con đường Nam chinh muôn dặm xa xăm - Xa giá tới châu Bố Chánh núi non hoang vắng.

Đây là chiếc chuông đồng có niên đại khá sớm và quý hiếm cần sớm được chuyển về cơ quan chuyên môn theo luật định.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Toàn cảnh Sắc tứ Cảnh tiên tự

Sắc tứ Cảnh Tiên tự

GNO - Giữa vùng cát trắng Dinh Mười - nơi từng là chiến địa khốc liệt trong lịch sử dân tộc, chùa Cảnh Tiên (境僊寺) được hình thành vào thế kỷ XVII, như một biểu tượng của lòng từ bi và tinh thần hộ quốc an dân của Phật giáo Việt Nam.
Ảnh minh họa

Vượt thoát trần lao

GNO - “Trần lao” là tên khác của phiền não, là lớp bụi vô minh bám chặt tâm phàm phu, khiến chúng sanh xoay mãi trong vòng sanh tử. Bản ngã là gốc của si mê, từ si mê mà có tham, sân và tất cả vận hành liên tục như dòng nước xiết. Người xuất gia muốn vượt thoát phải “bơi ngược dòng”, trở về đầu nguồn thanh tịnh. 

Thông tin hàng ngày