Đức Từ Phụ

Đức Từ Phụ

          Mùa sen nở

          Tháng tư

          Trăng mùa hạ.

         
          Dạ vui mừng

          Đức Từ Phụ

          Chào đời.

                                                     (Mùa sen nở - Tâm Đạo)

Đọc hai câu thơ trên, tôi cũng thấy dạ nôn nao, lòng vui khấp khởi như nhà thơ Tâm Đạo. Vui là vui như thể Đức Từ Phụ vừa mới được sinh ra, thân thể là một hài nhi tướng mạo khác thường, bước bảy bước vững chải trên bảy đài sen.

Đức Phật là Đức Từ Phụ, là Đấng Cha Lành. Đức Phật có rất nhiều tên gọi và danh hiệu tôn kính khác. Riêng cái tên gần gũi nhất “Đức Từ Phụ” đã được nhà thơ Tâm Đạo gọi một cách cung kính yêu thương như thể gọi thân mật người cha trong gia đình, nhưng là người cha lớn trong một gia đình đạo thiêng bao trùm khắp chúng sanh muôn loại.

Có lẽ nhà thơ Tâm Đạo đã mượn ba chữ “Đức Từ Phụ” (Tứ sanh chi Từ phụ) trong bài kệ Tán Phật, bài mở đầu trong mỗi thời kinh để tán thán công đức vô lượng của Phật, mà mỗi Phật tử chúng ta không ai là không thuộc lòng:

           Đấng Pháp Vương vô thượng

           Ba cõi chẳng ai bằng

           Thầy dạy khắp trời người

           Cha lành chung bốn loại         

           Quy y tròn một niệm

           Dứt sạch nghiệp ba kỳ

           Xưng dương cùng tán thán

           Ức kiếp không cùng tận.

Và có lẽ, nhạc sĩ Phật tử lão thành Hằng Vang, trong bài hát quen thuộc Ánh đạo vàng được đông đảo Phật tử yêu thích, đã mượn hai tiếng “Cha lành” trong bài kệ này vào câu hát: “Ngài là Đấng Cha lành cứu độ nhân loại…”.

Hiểu một cách nôm na, hai chữ “Từ phụ” là cha lành hay cha hiền, cách gọi nào cũng rất hay! Chữ từ trong Từ phụ chính là từ bi. Người Phật tử học hạnh từ bi mà Cha lành đã trao truyền để luôn có tấm lòng nhân ái.

Khi người con Phật nhận được tình thương lớn từ Đấng Cha lành thì cũng phải biết đem tấm lòng từ của mình ra chia sẻ với người khác. Có như vậy cái chất từ bi trong ta mới thực sự có ý nghĩa và chất liệu từ bi đó ngày càng giàu có thêm.

Tôi tin vào những người con Phật thuần thành đều không bó hẹp từ bi của mình trong cái bản ngã hẹp hòi mà luôn dạt dào yêu thương hết muôn loại. Bởi từ khi còn bé thơ Oanh Vũ, các em đoàn sinh Phật tử đã được dạy yêu thương mỗi chiều chủ nhật trong lời nguyện sau thời kinh Sám hối: “Em thương người và vật”.

Hôm nay, mùa Phật đản sinh lại về, con xin kính lễ Ngài. Kính cẩn thắp một nén nhang trầm thơm ngát nói lên nỗi niềm hân hoan trong sự xúc động nghẹn ngào:

     Đức Từ Phụ hơn hai ngàn sáu trăm tuổi

     Con-lục tuần được phép gọi tiếng Cha.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Pháp hội cầu an, cầu siêu diễn ra trong suốt thời gian 5 ngày, từ ngày 29-3 đến hết ngày 2-4 (nhằm ngày 11-2 đến 15-2 âm lịch)

Hải Phòng: Lễ cầu siêu, tưởng niệm anh linh các anh hùng liệt sĩ tại Bến tàu Không số K15

GNO - Sáng ngày 30-3, Ban Trị sự GHPGVN TP.Hải Phòng phối hợp cùng Đảng ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQVN phường Đồ Sơn trang nghiêm tổ chức khai mạc Lễ hộ quốc tiêu tai, cầu an, cầu siêu anh linh các anh hùng liệt sĩ, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn tại Di tích quốc gia đặc biệt Bến tàu Không số K15.
Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật đã tác động đến Tăng đoàn thời hiện tại một cái nhìn tích cực hơn, nâng cao tinh thần tự giác, trách nhiệm, hòa hợp. Xoáy sâu vào tu tập cốt lõi Chánh pháp, chủ trương tự giải thoát là chính, đồng thời liên hệ chặt chẽ với xã hội để truyền bá Chánh pháp...

Đức Phật và những di huấn sau cùng

GNO - Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Tranh vẽ Đức Phật nhập Niết-bàn

Thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn

GNO - Nghe tin Ngài sắp nhập Niết-bàn, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài.

Thông tin hàng ngày