Biểu tượng Đại hội Phật giáo toàn quốc mang ý nghĩa gì?

GNO - Nhiều đại biểu dự Đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VIII khi được hỏi đều tỏ ý khen biểu tượng Đại hội đẹp, nhất là biểu tượng được trang trọng tại vòng xoay ở phố Quán Sứ và đường Trần Hưng Đạo (Hà Nội). Hình ảnh này cũng được chọn làm hình bìa của Giác Ngộ số 924, ra vào ngày 24-11 tới.
bieu trung.jpg
Biểu trưng đại hội Phật giáo toàn quốc lần thứ VIII - Ảnh: Q.Điền

PV Giác Ngộ đã tìm hiểu từ Ban Tổ chức và ghi lại ý nghĩa của biểu trưng dưới đây:

Nhận diện biểu tượng Đại hội được thiết kế trên ý tưởng hội nhập và phát triển, biểu tượng được thiết kế với 63 cánh sen biểu tượng cho lần đầu tiên GHPGVN có 63 Ban Trị sự của 63 tỉnh thành, hội tụ lại thành Giáo hội Phật giáo thống nhất, phát triển.

Logo được thiết kế cánh sen với ba vòng tròn vững chãi, vòng tròn thứ nhất có 28 cánh biểu tượng cho 28 Ban Trị sự 28 tỉnh thành giai đoạn 1981-1992, vòng tròn cánh sen thứ hai có 24 cánh sen tượng trưng cho 24 Ban Trị sự được thành lập trong giai đoạn 1992-2002, vòng tròn cánh sen thứ ba có 11 cánh sen tượng trưng cho 11 Ban Trị sự thành lập từ năm 2012 đến nay.

bieu trung (2).jpg


Phiên bản thiết kế do bộ phận thiết kế cung cấp

Với số VIII và logo Giáo hội (Đại hội đại biểu Phật giáo lần thứ VIII) được cách điệu búp sen với năm màu cờ Phật giáo với nhụy là logo Giáo hội, như một ngọn đuốc trí tuệ và giải thoát.

Logo được thiết kế hình tròn như bánh xe Chuyển Pháp luân theo tinh thần “Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển”.

Phần đế được làm bằng 8 tầng bông sen bằng sắt, bảy tầng uốn hình bông sen tám cánh, và một tầng uốn bảy cánh xếp so le với nhau, vừa biểu thị cho Đại hội VIII vừa biểu thị cho 63 Ban Trị sự tỉnh thành tạo thành một khối đế vững chãi.

bieu trung (1).jpg

Phiên bản thiết kế do bộ phận thiết kế cung cấp

Phần trên biểu trưng Đại hội VIII được đặt trong lòng hình tượng con chim hạc, biểu thị cho Việt Nam 4.000 năm lịch sử, Đạo pháp 2.000 năm luôn đồng hành cùng dân tộc.

Q.Điền ghi

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

GNO - Có ý kiến cho rằng do đặc thù của việc xả giới đối với người xuất gia rất đơn giản, về nguyên tắc đương sự chỉ cần nói “tôi nay xin xả giới”, với bất cứ với một người chứng kiến nào để họ nghe và hiểu là sự việc xả giới hoàn tục đã thành, do đó việc quản lý Tăng Ni trở nên lỏng lẻo.
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1341 - Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Năm Ngọ nói về tục thờ Bạch mã thái giám

GNO - Ở các ngôi đình thần Nam bộ nói chung đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có khắc vẽ bốn chữ Hán - 白 馬 太 監 - hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau.
Quang cảnh hội nghị

Tây Ninh: Ban Trị sự GHPGVN tỉnh triển khai Phật sự đầu năm Bính Ngọ, trao Giáo chỉ tấn phong giáo phẩm

GNO - Sáng 16-3, tại trụ sở Văn phòng Ban Trị sự, Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tây Ninh đã tổ chức Hội nghị triển khai phương hướng hoạt động Phật sự đầu năm Bính Ngọ, đồng thời rà soát công tác chuẩn bị Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh và trao Giáo chỉ tấn phong giáo phẩm năm 2025.

Thông tin hàng ngày