Khởi ý xấu ác có tội không?

Ảnh minh họa
Ảnh minh họa
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Cho tôi hỏi, nếu cố ý khởi tâm xúc phạm đến thánh thần, dù chỉ là trong tư tưởng chứ chưa bộc phát ra ngoài lời nói hay hành động thì có tội không? Nếu có tội thì sám hối thế nào?

(ĐINH NGUYỄN, nguyen20...@gmail.com)

Bạn Đinh Nguyễn thân mến!

Trong các hệ thống pháp luật hiện hành, chỉ khởi tâm xấu ác thì chưa cấu thành tội. Theo đạo Phật, những tâm niệm, suy nghĩ có chủ ý đều tạo nghiệp, gọi là ý nghiệp. Tùy vào ý niệm thiện ác mà chiêu cảm thành quả báo tốt xấu khác nhau. Nếu cố ý khởi tâm xúc phạm đến thánh thần, tức đã tạo ý nghiệp xấu, tất phải chịu quả báo tương ứng.

Bởi “Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ ý tạo” (kinh Pháp cú), mọi việc bắt đầu từ tâm ý, sau đó mới biểu hiện qua lời nói và hành động. Vì thế đạo Phật chú trọng đến hướng nội, nhận diện rõ ràng thân tâm trong phút giây hiện tại gọi là chánh niệm tỉnh giác. Luôn rõ biết thân tâm nên chúng ta thấy được tâm ý xấu ác và chuyển hóa chúng ngay khi còn trong trứng nước. Nhờ đó, lời nói và hành động không bị tâm ý xấu ác tác động, ba nghiệp thân khẩu ý được thiện lành.

Bạn đã khởi ý xúc phạm đến thánh thần, bây giờ đã biết là có tội nên chí thành sám hối. Việc đầu tiên, bạn cần hướng tâm đến những vị thánh thần nào đã xúc phạm phát lồ sám hối. Phát lồ là tâm nguyện bạn như thế nào thì hãy trình bày; tâm kính cẩn thiết tha, lời thành khẩn ăn năn hối lỗi, mong chư vị từ bi tha thứ và nguyện không tái phạm. Cần phát lồ sám hối nhiều lần cho đến khi tâm nhẹ nhàng thanh thản.

Bạn cần phát khởi thiện tâm tôn trọng các vị thánh thần, dù mình vô thần hay không có đức tin nơi vị thánh thần ấy. Xúc phạm, hủy báng thánh thần chỉ có hại, tổn giảm phước đức của bản thân.

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Các hoàng tử Duy Ngô Nhĩ, Bezeklik, Hang động 9, c. Thế kỷ VIII - IX sau Tây lịch, tranh tường - Bảo tàng Dân tộc học, Berlin

Dấu ấn một nghìn năm Phật giáo của người Duy Ngô Nhĩ trên Con đường tơ lụa

GNO - Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.
Ảnh: Tư liệu PGH

Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

GNO - Cũng giống như những thanh thiếu niên thường muốn làm khác với cha mẹ để khẳng định bản thân, nhiều người mới theo Phật giáo ở các nước ngoài châu Á cũng đang trải qua một giai đoạn tương tự: họ muốn vượt ra khỏi những khuôn khổ của Phật giáo truyền thống.

Thông tin hàng ngày