Trùng tu tranh PG Myanmar bằng kỹ thuật Nhật Bản

GNO - Các chuyên gia Nhật Bản những người đã giúp khôi phục lại các bức tranh tường ở Myanmar để bảo vệ các hình tượng Phật giáo nhiều thế kỷ tại khu phức hợp chùa tháp Bagan.

Địa điểm này được xếp ngang hàng với sự hùng vĩ của Angkor Wat ở Campuchia và Borobudur ở Indonesia.

Bên trong chánh điện một ngôi chùa ờ Bagan, các bức tranh trên tường ít nhiều bị hư hoại

Trong số hàng ngàn ngôi chùa, tháp và tu viện được xây dựng từ giữa thế kỷ 11 và 13, thì có hơn 3.000 cấu trúc vẫn còn tồn tại ở Bagan.

Các bức tranh tường đa dạng về màu sắc đã xuống cấp ở nhiều nơi do mưa thấm vào các vết nứt trên các bức tường gây ra bởi động đất và thời tiết. Điều này đã làm hư hỏng lớp vôi vữa sơn lên các tác phẩm.

Myanmar đang làm việc với Học viện Nghiên cứu Quốc gia về Di sản Văn hóa thuộc Chính phủ Nhật Bản, Tokyo (Tobunken) trong các công việc việc sửa chữa và bảo quản.

Học viện đã sửa chữa các bức tranh tường trong các ngôi mộ Takamatsuzuka và Kitora, cả hai đều nằm ở Asuka, tỉnh Nara và được xây dựng từ cuối thế kỷ thứ 7 đến đầu thế kỷ thứ 8.

Sự cho phép đặc biệt là cần thiết để thâm nhập vào các cấu trúc ở Bagan khi lối vào thường bị khóa kín. Ngay cả người dân địa phương cũng bị hạn chế đi vào.

Theo Cục Khảo cổ và Bảo tàng Quốc gia, thuộc Bộ Văn hóa Myanmar, nhiều bức tranh tường đang ở trong trạng thái mong manh.

Lối vào và cửa sổ không được trang bị cửa hay kính, có nghĩa là các bức tranh tường đang tiếp xúc với gió và các yếu tố gây hư hỏng khác.

Vì khí hậu tương đối khô, nấm mốc không phải là một mối quan tâm lớn mặc dù có một số thiệt hại vì nó. Quan tâm lớn hơn là phân dơi, tổ côn trùng và hình vẽ bậy.

Người ta thường phết vôi trắng lên các bức tranh tường đề vẽ lên trên chúng

Cần ít nhất 10 năm để tất cả các bức tranh tường (ở Bagan) có thể được phục hồi

Chùa Abeyadana đứng ở làng Myinkaba, một người hàng xóm phía nam của cái gọi là Bagan Cổ, khu vực trung tâm của địa điểm khảo cổ Bagan. Được xây dựng vào thế kỷ 11, chùa được biết đến với các bức tranh tường theo chủ đề dựa trên Ấn Độ giáo của Ấn Độ.

Một chất lỏng màu trắng giống như canxi chảy từ trên trần bao phủ nhiều phần của bức tranh tường. Vấn đề đã được đổ lỗi cho những nỗ lực bảo tồn cẩu thả trong quá khứ.

Phật tử ở Myanmar có xu hướng coi chùa là cấu trúc tôn giáo mà họ phụ thuộc vào trong đời sống hàng ngày chứ không phải là tài sản văn hóa. Nhiều người coi việc xây dựng và sửa chữa chùa bằng kinh phí của riêng mình là việc làm công đức to lớn nhất của họ.

Người ta thường phết vôi trắng lên các bức tranh tường đề vẽ lên trên chúng.

Với việc du lịch bùng nổ song song với nền kinh tế đang phát triển của Myanmar, Cục Khảo cổ và Bảo tàng Quốc gia lo ngại rằng nhiều bức tranh tường có thể bắt đầu xấu đi nhanh hơn.

Ba năm trước, Cục bắt đầu công việc sửa chữa khẩn cấp tại 100 nơi có thiệt hại lớn.

Trong trường hợp của những ngôi chùa, tuy nhiên, việc vá các vết nứt được quan tâm. Vì lý do này, đã không có tiến bộ nào trong việc cải thiện khả năng kháng động đất của những cấu trúc.

Trong quá khứ, Myanmar đã hợp tác với cộng đồng quốc tế để thực hiện việc sửa chữa. Trong những năm 1990, ví dụ, Trung tâm Nghiên cứu Quốc tế về Bảo tồn và Phục hồi Tài sản Văn hoá có trụ sở tại Rome đã trùng tu một số bức tranh tường.

Nhưng công trình đã bị ngăn chặn bởi chính quyền quân sự ngay sau đó.

Hỗ trợ quốc tế trong các lĩnh vực kinh tế và văn hóa đã đổ vào sau quá trình chuyển đổi của Myanmar thành chính phủ dân chủ vào năm 2011. Cùng năm đó, chính phủ Ấn Độ bắt đầu công việc sửa chữa và bảo tồn các bức tranh tường tại chùa Ananda ở Bagan theo một dự án 7 năm. Thành viên trong nhóm đã sử dụng dao phẫu thuật để loại bỏ lớp sơn màu trắng để lộ ra các bức tranh tường bên dưới.

Trung Quốc và Hàn Quốc cũng đang có kế hoạch hỗ trợ Myanmar với công việc trùng tu.

Trong trường hợp của Nhật Bản, Tobunken đã bắt đầu một dự án ở Bagan vào mùa thu năm ngoái để chia sẻ các kỹ thuật trùng tu với Myanmar. Chương trình này là một phần nỗ lực của Cơ quan Văn hoá Nhật Bản nhằm thúc đẩy hợp tác quốc tế trong lĩnh vực tài sản văn hóa.

Người ta đã thiết lập thiết bị quan sát thời tiết ở những ngôi chùa để đo độ ẩm, lượng mưa và hướng gió. Thông qua công việc trùng tu, Tobunken đã chia sẻ kiến ​​thức của mình với các nhà nghiên cứu tại Myanmar, bao gồm các quan chức của Cục Khảo cổ và Bảo tàng Quốc gia.

Trong số hàng ngàn ngôi chùa, tháp và tu viện được xây dựng từ
giữa thế kỷ 11 và 13, thì có hơn 3.000 cấu trúc vẫn còn tồn tại ở Bagan

Trong tháng 2-2014, Tobunken đã mời một số thành viên đến Tokyo và tổ chức các khóa đào tạo cho họ.

"Chúng tôi muốn phát triển một phương pháp trùng tu theo phong cách Bagan cùng với họ để họ có thể tự mình tiếp tục sửa chữa những bức tranh tường bằng các vật liệu có thể có được ở Myanmar", Wataru Kawanobe, Giám đốc Trung tâm Tobunken Nhật Bản về Hợp tác Quốc tế trong Bảo tồn cho biết.

"Chúng tôi muốn làm việc với họ trong ít nhất 10 năm để tất cả các bức tranh tường (ở Bagan) có thể được phục hồi", ông nói thêm.

Naing Win, Giám đốc chi nhánh Bagan của Cục Khảo cổ và Bảo tàng Quốc gia, cho biết, "Chúng tôi cần phải thực hiện một danh sách ghi lại tất cả các chi tiết xuống cấp và thiệt hại đối với các bức tranh tường ở Bagan. Tranh tường vô cùng quan trọng đối với người dân của chúng tôi. Có thể bảo lưu những bức tranh nếu chúng tôi tìm hiểu kỹ thuật trùng tu tranh tường của Nhật Bản một cách cẩn thận".

Văn Công Hưng (Theo Asahi Shimbun)