Phật giáo phát triển mạnh trở thành tôn giáo đứng thứ ba ở Hà Lan

(Amsterdam, Hà Lan):  Phật giáo đã phát triển trở thành thành tôn giáo đứng thứ ba ở Hà Lan sau Thiên chúa giáo và Hồi giáo. Nhà nghiên cứu Marcel Poorthuis và Theo Salemink ở De Volkskrant tranh luận rằng cũng như Hồi giáo, Phật giáo phát triển mạnh đến mức mà người ta có thể nói đến Phật giáo hóa ở Hà Lan.

Hiện nay, ở Hà Lan ước tính có khoảng 250.000 Phật tử hoặc những người cảm thấy bị thu hút mạnh mẽ bởi tôn giáo này mà phần đông là những người Hà Lan da trắng. Năm 1998, Hà Lan chỉ có đúng 16.000 Phật tử, gồm: 4000 người Hà Lan bản địa và 12.000 Phật tử nhập cư từ Châu Á. Trong khi việc Hồi giáo hóa thường được bị các chính trị như Geert Wilders coi là một mối đe dọa và gắn liền với bạo động và chủ nghĩa tập thể, thì Phật giáo ở Hà Lan lại được coi là một niềm tin có tính cá nhân, cổ súy bất bạo động và chủ nghĩa hòa bình. Nhưng ý kiến này bị nghi ngờ, các nhà nghiên cứu ở De Volkskrant kết luận.

chuahalan_1.jpg
Chùa He Hua (Hà Hoa), ngôi chùa của  Phật Quang Sơn Hà Lan,
tọa lạc tại thủ đô Amsterdam, Hà Lan
 
chuahalan_2.jpg
 
chuahalan_3.jpg
 
chuahalan_4.jpg

Poorthuis, một giảng viên về đối thoại giữa các tôn giáo coi sự nghi ngờ ấy là “quái dị” và cho rằng  “chẳng có ai” lo lắng gì về sự phát triển mạnh mẽ của đạo Phật. “Phật giáo dường như có hình ảnh tốt đẹp hơn Hồi giáo.”Poorthuis và Salemink, cả hai là nhà nghiên cứu thuộc Đại học Tilburg, tranh luận trong một cuốn sách Hoa sen ở Hà Lan (Lotus in the Low Countries) vừa xuất bản rằng, Phật giáo cũng có những điểm khác. “Ví dụ, trong số các phi công Kamikaze (Thần Phong) trong Đệ nhị Thế chiến có các giáo thọ của Phật giáo. Và đức Dalai Lama cũng không thể tránh khỏi xung đột vì tình hình chính trị khó khăn của Tây Tạng, dù người Hà Lan muốn ngài trở thành một nhà hòa bình siêu thế,” Poorthuis viết.

chuahalan_5.jpg
chuahalan_6.jpg
chuahalan_7.jpg
chuahalan_8.jpg
chuahalan_9.jpg

Theo Poorthuis thì nhiều người Hà Lan tự nhận họ là Phật tử mà không hiểu chính xác tôn giáo ấy bao gồm những gì. Về phương diện thương mãi, việc giảng dạy đôi khi cũng bị lạm dụng, chẳng hạn như trong các khóa học về quản lý. Thay vì đặt câu hỏi có hay không có nguyên nhân của cuộc khủng hoảng tín dụng là do tham dục, thì người ta lại dùng đạo Phật để đánh giá các tiến trình làm ra sản phẩm ấy một cách lạc quan.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự cùng chư vị Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị sự: Hòa thượng Thích Thiện Pháp, Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Có 3 sự thay đổi Trưởng ban Trị sự Phật giáo các tỉnh, thành phố nhiệm kỳ 2026-2031 đã được GHPGVN chuẩn y

GNO - Cho đến nay, sau Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Khánh Hòa lần thứ I, dù muộn hơn so với kế hoạch của Trung ương GHPGVN, tất cả 34/34 tỉnh, thành phố đã tổ chức hoàn tất Đại hội nhiệm kỳ 2026-2031 với định hướng sáp nhập các ban chuyên môn theo định hướng tinh gọn của Giáo hội.
Thượng tọa Thích Thanh Phúc làm Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tuyên Quang thay Hòa thượng Thích Gia Quang

Thượng tọa Thích Thanh Phúc làm Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tuyên Quang thay Hòa thượng Thích Gia Quang

GNO - Thông tin từ Văn phòng Trung ương GHPGVN cho Báo Giác Ngộ biết, ngày 16-10, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã ấn ký Quyết định số 361/QĐ-HĐTS chính thức chuẩn y nhân sự Ban Trị sự GHPGVN Tuyên Quang nhiệm kỳ 2026-2031, Thượng tọa Thích Thanh Phúc làm Trưởng ban Trị sự.

Thông tin hàng ngày