Cúng đại bàng là cúng cho loài nào?

Một khu ô Sa-di thực hiện nghi thức cúng đại bàng trước phần thọ thực của chư Tăng
Một khu ô Sa-di thực hiện nghi thức cúng đại bàng trước phần thọ thực của chư Tăng
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Tôi công quả trong trường hạ, thấy chư Tăng thực hiện nghi thức quá đường, một vị bỏ mấy hạt cơm vào ly nước, sau đó chú nguyện và trao cho chú tiểu ra ngoài sân cúng. Tôi hỏi chú tiểu thì được biết là cúng đại bàng. Xin hỏi cúng đại bàng là cúng cho những loài nào?

(HỒNG NGA, honga…@gmail.vn)

Bạn Hồng Nga thân mến!

Cúng đại bàng là một cách gọi thông dụng của nghi thức Xuất sanh (đem thực phẩm cho chúng sanh). Trước khi ăn, Đức Phật dạy các Tỳ-kheo phải bố thí, san sẻ cơm nước cho các loài quỷ thần được no đủ. Đối tượng được cúng là thần Kim sí điểu (chim đại bàng cánh vàng), quỷ Khoáng dã (chúng quỷ thần đồng hoang) và La-sát (mẹ con quỷ La-sát).

Kim sí điểu (Ca-lâu-la điểu) là chim đại bàng cánh vàng, một loại chim trong thần thoại Ấn Độ. Trong Phật giáo Bắc tông, chim thần này được xếp vào Bát bộ chúng. Kim sí điểu có 4 chủng loại: noãn, thai, thấp và hóa sanh. Trong Mật giáo, kim sí điểu là một trong những hóa thân của Bồ-tát Văn Thù, thuộc Kim Cang bộ. Hình tượng Kim sí điểu giống như diều hâu, thân vàng, cánh đỏ…

Quỷ Khoáng dã là các quỷ thần đồng hoang, thuộc thần Dược-xoa. Đây là loài quỷ có sáu mặt, lông cứng như mũi tên, ở đồng trống, chuyên ăn thịt và uống máu chúng sanh. Loài quỷ Khoáng dã này được Đức Phật giáo hóa, bỏ ác làm lành nên Phật dạy các Tỷ-kheo trước khi ăn phải bố thí cho chúng. Mật giáo thờ các vị thần Khoáng dã này như những thiện thần hộ quốc an dân, tiêu trừ các chướng nạn nước, lửa và binh đao.

La-sát là loài quỷ có thần lực và vô cùng hung ác. La-sát nam có thân đen, tóc đỏ, mắt xanh. La-sát nữ xinh đẹp và rất quyến rũ, chuyên ăn thịt và uống máu người. Có loại quỷ la-sát ở trong địa ngục, hình đầu trâu mặt ngựa chuyên trừng phạt tội nhân. Ngoài ra, còn có loại la-sát là thần thủ hộ Phật giáo, gọi là la-sát thiên. (Theo Từ điển Phật học Huệ Quang)

Chư Tăng vì lòng từ bi nên dựa theo các nghi quỹ Đức Phật chế định, trước khi ăn luôn bố thí cho các loài quỷ thần được no đủ.

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Ảnh minh họa

Trong khu vườn mùa xuân

GNO - Tôi ngồi ngoài hiên nhà nhìn con gái rón rén thò những ngón chân xinh chạm nhẹ vào vạt nắng. Nắng xuân xiên qua hàng rào ấm áp choàng lên mảnh sân lún phún rêu. Tiếng cười trong trẻo của các con đưa tôi quay về miền ký ức của những năm thơ ấu.
Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

GNO - “Làm việc gì chúng tôi cũng đưa lên ‘quỹ đạo’ tu học” - Đó là chia sẻ cùa Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM trước thềm Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031. Bài phỏng vấn do H.Diệu thực hiện. Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

Toàn cảnh Sắc tứ Cảnh tiên tự

Sắc tứ Cảnh Tiên tự

GNO - Giữa vùng cát trắng Dinh Mười - nơi từng là chiến địa khốc liệt trong lịch sử dân tộc, chùa Cảnh Tiên (境僊寺) được hình thành vào thế kỷ XVII, như một biểu tượng của lòng từ bi và tinh thần hộ quốc an dân của Phật giáo Việt Nam.

Thông tin hàng ngày